“既然這樣，那…?”

未等吳教授說完，賈副研究員就急忙解釋到：”露在水面之上的石體，我們當時曾反複進行了細緻勘查，确實沒有發現上面有任何文字、符号或其他有用的信息，由于這塊巨石實在是太大了，考慮到吊機到時無法吊起…所以就……唉…現在…大家都寄希望沉在江底的那一面了”

吳影教授沒有再繼續詢問或反駁，而是擡頭看了一下天，須臾之後，用一種慰藉的口吻說到：“今天天氣不錯，這水面的能見度較高，對打撈工作還是有利的”。

未過多時，兩人就來到了定慧寺右側的碑林館。

走進館中，隻見庭院錯落有緻，回廊曲徑，修竹幽篁，蔭濃生香，與衆多碑刻，相得益彰，處處都充滿着詩情畫意和江南園林之韻味。

槐蔭精舍就在庭院的深處 ，一眼望去，顯得格外的幽靜雅緻。精舍原為儒家講學的學社，後為道人修煉之場所，又名伽藍。此時，精舍門楣上方正橫挂着一塊“《瘗鶴銘》打撈專家研讨會”橫幅，下方是一塊藍匾，上面用隸書篆刻着“槐蔭精舍”四個字。

看到此，吳教授猛然想起了那位以拓印《瘗鶴銘》碑刻而聞名于世的鶴洲禅師。當年，鶴州禅師就是住在眼前的這座槐蔭精舍的西軒房裡，做了一個非常奇幻的夢，并創作了那幅令吳教授一直疑惑不解的《圌山徵夢》山水畫。更有甚者，他研究這位禅師時，還驚訝地發現，其雖是晚清的僧人，焦山玉峰庵的住持，但其修行之法，竟然承襲的是南朝時期茅山上清派宗祖陶弘景的衣缽，亦僧亦道，如此巧合，令他感到驚訝不已。

此時，精舍室内，橢圓形的長桌旁，已幾乎坐滿了人，大家正在竊竊私語，互相交談，在挂着 “《瘗鶴銘》水下考古打撈方案暨學術研讨會”的長條橫幅下方，靠近會議主持人的位置，坐着一位中年男子，卻緘默不語，神情顯得有點嚴肅冷峻。

吳影教授見其模樣，感到有點眼熟，在準備落座之時，這才想起此人，就是前段時間在茅山道觀遇到的那位被道士稱之為梁局的人，頓時暗暗吃了一驚，回想起賈副研究員先前在外面跟自己所說的那番話，心中的疑慮似乎豁然了起來， “難怪打撈之事，真的與傳國玉玺有關？竟然連國安的人都出動了”。

會議很快就開始了。

主持人将昨日打撈現場，吊索斷裂和巨石破損等情況，一一進行了介紹，并對部分與會者提出的問題進行了解釋，剛進行到一半，就見一年輕人悄然走進門，快步走到梁局身邊，低聲嘀咕了幾句。梁局轉頭看了看年輕人，面無表情地站起身來，對着衆人問到：

“不好意思，打斷一下，請問哪一位是吳影教授？”

吳教授愣了一下，看了看左右，便舉起右手示意，年輕人見狀，立刻作了一個“’請出外”之手勢。吳教授頓時感到有點疑惑不解，隻見他姗姗地站起身來，離席向門外走去，剛一出門，那年輕人便立即上前，低聲說到：

“吳教授，您好！有件急事需要立刻向您通報一下”

“何事？”，吳教授緊張地問到

“剛才，我們發現一個六十歲左右的男子，從懸崖上跌落了江中，不幸遇難了。我們在他身上的衣服口袋中，發現了一張紙條，上面寫着‘吳影教授’四個字，因此想找您核實一下，并幫我們辨認一下”，說完，便将一張有點潮濕的紙條遞了過來

吳教授大吃一驚，急忙接過紙條，隻見上面除開頭寫着他的名字外，下面還彎彎扭扭地留着一句詩：

“圌山徵夢有乾坤，瘗鶴銘中記春秋”

他頓時明白了過來，與此同時，心裡咯噔了一下，“徐老頭很可能是一時想不開，跳的崖，臨終前，還給自己留下這麼一句神秘玄乎的詩，大有托付之意啊！”