雙方約定中午在影視基地附近的一家咖啡廳碰頭。

許暮芸隻化個淡妝，遮蓋黑眼圈，紮起高馬尾，米白色圓領紐扣針織衫外，裹駝色大衣，下搭亞麻白毛呢褲。清麗的面容頗有幾分梁若彤年輕時的神韻，老舊相冊裡有她和父親的相片，被許暮芸悉心保管。

“好似，同梁若彤簡直一模一樣。”莊雪迎身旁一位60多歲的老人打從許暮芸進門的第一眼，就摘下戴黃黑格子貝雷帽，端起黑框眼鏡架，視線一路追随，嘴裡發出咂咂聲。

“老陳，我上次冇呃你啦，佢同Zora似系一個模子度雕出嚟嘅，唔似母女，好似系龍鳳胎姊妹。”莊雪迎向正走來的許暮芸打招呼。

“小芸，呢位系陳導，我多年嘅老友。”莊雪迎介紹道。

“陳導您好，仰慕已久，您和我媽媽拍的每一部武俠劇，我都看過。”初次見面，許暮芸思忖，先用國語開口。

“梁若彤是我這一生的知音，沒有她就沒有現在的我，她是我這輩子最欣賞的演員。你是她女兒，大家都是朋友，不用客套。”陳家駿見到故人之女，感慨油然而生，與梁若彤曾經合作拍戲的畫面曆曆在目，摘下眼鏡，用手帕在濕潤的眼窩裡擦拭，搓揉鏡片重新戴上，“抱歉，我有點激動。”

涉及很多行業專業術語，怕許暮芸聽不懂。她既然開了頭，莊雪迎也用國語進行接下來這場談話。

都是圈内人，莊雪迎從娛樂圈起頭說，這十幾年來内娛發展勢頭迅猛，劇本創作水準引領東南亞，大批港城、台島的導演、編劇、道化服專業人士嗅到商機，挺進内娛，擡高劇組的整體水平，培養出許多優秀的人才。受益于資本的加持和Z時代年輕人的偏好，整個影視産業鍊形成倒轉，題材、類型、風格等從資方導向，轉變為觀衆導向。颠覆性的轉變，和港城一脈相傳的傳統格格不入。因此，港資影視公司在内地的發展情況，不容樂觀。這次她來到京北，是希望結合兩地優勢，取長補短，拍出優秀的作品，同時為兩地的專業人員提供深入交流的機會。

“我們手裡有個大IP，大到可以輻射整個東南亞。港城的娛樂公司，在資本運作方面是強項，但影視市場小，觀衆基數低。這次我們希望成立一個港城和内地的聯合劇組，由内地專業能力過關，且具有頂流的演員組成，拍攝一部S+級的上星劇。”莊雪迎啜一口咖啡，繼續說，“女一号的角色，我和老陳傾向于你，不過是否能得到這個角色，取決于你的專業能力和小說版權所有人對你的認可度，兩者缺一不可。不會因為你是Zora的女兒，就放寬标準。”

許暮芸原本是想找經紀公司簽約，沒想到對方搞這麼大。港城人吹牛本領強，可面前這位是母親故交，沒必要忽悠她。

“我最近剛和經紀公司解約，也沒成立工作室。”許暮芸試圖把話題引到經紀公司簽約，演員不能單打獨鬥。

“如果小芸願意，我們随時可以簽約。青銅時代今後将展開三條業務線，一是為藝人提供發展平台的職業藝人經紀，二是作為投資方尋找優質的IP，三是為兩地專業人士提供深入交流的平台，不僅限于藝人，還有劇組相關的各類職務人員。”莊雪迎最後說，“我們的啟動資金是10億港币，如有必要，可以追加。”

對方侃侃而談，若不是因為她是母親的故交，身旁坐着著名導演，許暮芸差點以為碰到詐騙集團：“10億拍一部戲？”

“不全是。一部分用于拍攝費用和劇組薪酬。一部分用于内地商業路演和海外發行公關。一部分用于旗下藝人的流量扶持，商務洽談，輿情監測和公關。專業人士的交流平台花不了很多錢，隻要把人聚在一起，後面都好辦。”莊雪迎在行業内浸淫多年，表達清晰，沒有一句多餘的話。

“請問那個大IP是？”

“《血青衣》。”

“古今大師唯一一部沒有搬上熒幕的著作？”

“是，就是你想的那樣。你有沒有資格演這部劇，需要得到老陳和古書蘭女士的認可。”見對方愣怔，手中咖啡杯略微顫抖，莊雪迎與陳家駿相視一笑。

謝苗苗腦洞足夠大，格局不夠大，隻猜對了一半。這一半已經幫助許暮芸做好心理準備，沒有怯場。

《血青衣》是古今大師的封筆之作，許暮芸沒有看過小說，知道個大概。

故事大緻是說：

明永樂年間，一介刺客的上官青玦師承鬼谷子後人，道家劍法武功卓絕，無門無派，獨來獨往，以一柄三尺青鋒，接連挑落被稱為邪教的血月神教三名長老，遭教主葉雲舟追剿，負傷逃往五台山，幸得了無方丈搭救。

血月神教與五台山有隙，便展開圍攻。上官青玦因與邪教為敵，受到名門正派力挺，武當山與其他衆派前來救援，擊退邪教。因佛門無法收留女施主，上官青玦被武當山掌門無為道長帶回武當山，收作弟子。

期間，上官青玦暗中利用師姑與了無方丈的塵世前緣大做文章，引得兩派生有龃龉。正當兩派鬧都得不可開交，引來血月神教，将兩大門派重傷，上官青玦手刃師傅無為道長。

自此上官青玦入邪教，與葉雲舟為伍，和正派展開厮殺，互生情愫，暗許終身。上官青玦原是東漢永平年間，五台山道士白鹿道長的第四十六代傳人，後得知葉雲舟是白鹿道長大弟子葉無涯的後人，血月神教教衆皆為五台山道家弟子後人。

上官青玦非正非邪，唯一的目的是要找出一千三百多年前，五台山的道佛之争真相。五台山曾是道教聖地，一夕衰敗由佛教占據。相傳是一千三百年前漢明帝時期，道佛兩家在五台山争執不下，五台山道教聯合五嶽道教共同試壓未果。一名叫傅毅的太史令向漢明帝谏言，以道佛焚經留卷的方法，判别五台山的歸屬。

最後道經焚毀，佛經在火中完好無損，由此佛教占據五台山，五台山道教被迫解散離開，白鹿道長飲恨長眠于五台山下。無為道長死前得知上官青玦身份，雖亡于她劍下，卻仍将掌門令牌傳授給她，但衆弟子不認。後上官青玦在一次與武當山的争鬥中，從掌門令中窺見玄機。

一千三百年前武當山道長元豐将密信藏于令牌。密信中詳細描述當年葉無涯勾結傅毅，将道教秘藥土石散偷出，由傅毅塗抹在佛教經卷上，令其遇火不毀。