但，最近也已經有人開始關注這種心理疾病了。

地球上的心理學家們，将這種心理疾病命名為“忒修斯綜合征”。

這個名字源于“忒修斯之船”，亦稱為“忒修斯悖論”，是一種有關身份更替的悖論——當某物體的構成要素被置換後，它依舊是原來的物體嗎？一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件，直到所有的功能部件都完成了更新換代，不是最開始的那些了。

問題是，最終産生的這艘船是否還是原來的那艘忒修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麼在什麼時候它不再是原來的船了？如果用忒修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麼兩艘船中哪艘才是真正的忒修斯之船？

這個悖論被地球人讨論了上千年，是個充滿了迷思的課題。

對于哲學家們來說，這或許隻是個課題，然而對于北鬥來說，這種困擾，确确實實地落在了自己身上。

北鬥曾在幼年的時候遭遇了一場可怕的空難，那場空難将他的四肢都留在了過去，不得已，為了生活，他隻能按上義肢，裝作自己仍是四肢健全之人。

雖然這些義肢用上了外星人的科技，非常靈活好用，甚至可以以假亂真，但……

就在北鬥本人都沒察覺到的時候，某種晦暗之色在他的意識之海深處悄然落地生根，發芽……那是，因為身體的一部分被機械替換，潛意識中影響了北鬥對自己的身份認知，開始質疑“我”是不是還是“我”。同時也因為這種懷疑逐漸加深，哪怕北鬥實際上從未細想過關于自我認知的問題，天天為了生活奔忙的他哪有空想這種有的沒的，但身體卻還是在潛意識的操控下，将那些釘死在斷口上的義肢當成了侵害身體的異物。

炎症和排異還是小問題，用藥物強行按下去就好，問題在于——逐漸清晰的自毀傾向。

既然不是“我”，那就是“異物”了，既然是“異物”，那就應該排除。

北鬥的戰鬥風格越來越不顧惜自身，不是因為他的“勇敢”和“無畏”，而是因為他的身體有了自己的想法。

就好像屏幕上正播放着的畫面，諸星的這一擊，北鬥分明可以躲過去，但潛意識卻絆住了他的動作，最終叫北鬥隻能以傷換傷。大概北鬥還以為是自己的動作沒諸星快才沒躲過去，然而實際上卻是……他自己的身體自說自話地放慢了速度，生生去挨了那一擊，能趁機換傷還是因為北鬥的反應夠快。

果然，諸星也發現了北鬥的異常。

“你在搞什麼？”

諸星停下了動作，撤出了戰鬥範圍，而北鬥也氣喘籲籲的，或許是當局者迷，他反而沒發現自己的異常，盡想着今天他算是見識了，諸星先生和進次郎前輩都好強，還真是人外有人天外有天。

這樣的話……或許，還真的能行。

北鬥想起了剛才，早田進先生在他耳邊的低語——

“……稍安勿躁，北鬥，等會兒叫上諸星和進次郎，你們一起去殺光那些家夥，好不好？”