三：天道時不時宕機，人間凡人的生殺大權便全權交給了緣神一個人。

在此處就不得不批評一下天道的死腦筋了，總部讓你找個人，你就真的隻招一個？

天道振振有詞，“能夠忙起來的職業，就是好職業！”“再者，即使隻有一位員工，他也應該有憂患意識，我也是要實施淘汰制的。”

相了微笑着點點頭，在無人的地方翻了個白眼，什麼淘汰制，不就是死一個頂一個？

緣神雖然掌握大權，卻也不能随意幹預人間更疊。

說到此處，不得不提各位讀者來得早不如來得巧。因為，不出意外，天下馬上又要大亂了，不過大亂後就會迎來天下太平。

各位也算是見證黑暗前黎明的人了，所謂時勢造英雄，請各位讀者選準有潛力的主角，緊緊跟随！

當今世間，看似安穩，實則暗流湧動。

或者這麼說，自從上個朝代謝朝滅亡後，疆域便一直是四分五裂。

謝朝滅亡後的百餘年裡，各勢力紛紛露出爪牙，開始向邊緣吞并土地，兵強馬壯者燒殺掠奪，在這樣百年混戰的背景下，人性逐漸泯滅。

曾經日夜笙歌的謝朝都城業同，也變成一片蕭條破敗之地，殘牆敗瓦，哭嚎不止。

二十年前，藩鎮割據勢力之首西北李子昆首當其沖，亂臣賊子之心昭然于世，以平亂之名出兵各地，一統北方。

但曆史總是相似的，李子昆是個周瑜的命，自然會有個諸葛亮來碾壓。

所謂北昆南祈，南方由祝祈把控，北方由李子昆把控。

之後，李子昆也曾嘗試出兵南下攻打南方，卻屢屢戰敗。

因為祝祈手下有個好謀士，叫紀塵。

祝祈的軍隊不僅如銅牆鐵壁，紀律嚴明，更讓人詭異的是，這軍隊數量難以估計，變換莫測，總有傾巢之勢。

李子昆曾派奇門遁甲高人為其做出千軍萬馬之勢，卻不料夏國軍隊依舊泱泱蔽日，且不同于幻術所為，一場山谷之戰，

使李子昆元氣大傷，收兵硒鼓。

李子昆定都于舊都業同，建立金朝，年号建武。祝祈定都于廣樂，建立夏朝，年号征和。

自此，祝祈與李子昆各據其位，誰也不曾主動出兵，短暫的和平期來臨，休養生息，養護百姓。

趁此空隙，李子昆一統北方，而祝祈也以和談方式統一南方，兩國安穩太久，對立之勢愈發明顯，或許，戰争一觸即發。

最後一句，金朝十餘年前，憑空而出一位神秘的攝政王，或可與紀塵相匹敵。

四：小談緣神與門。

先前提到，這片大陸有兩類門，一類叫化運，一類叫散譴。

化運門是幸運化身，散譴門就是喝口水都塞牙縫。

1.兩門内總有個管事兒的，叫念洄。之前這類人并無名稱，現任緣神謝洄之繼任後，某一日不知為何，自哀自怨片刻，然後為他們取了這個名字。

2.兩種門的形成方式不一樣，散譴門，多生于疫鎮、屍海、戰場或冤魂聚集之地，門内絕大多數人都已是靈魂。

畢竟活着就是最大的資本，就還有從來的希望，就總會有人拉一把、救一把，但是死後，就一切化為烏有，再無重來的可能。

門内會不斷輪回，從悲劇開始到無人生還，人們一遍一遍刷新記憶，讀卡重來，永無天日。

但痛苦不會消失，自産出便不斷疊加累積，緣此，散譴門便會陷入惡性循環，必須由緣神将其散去。

而化運門則不同，若是某地運勢極好，加上百姓豐衣足食、安居樂業到極緻，便自動形成一扇門，與外世隔絕，自得自樂。并非循環，毫無怨怼。

這些地方總有些死去的生靈誤打誤撞進入，被念洄發現，遣回黃泉路，因為太過美好，這些生靈便帶着一些短暫片段進入下一世，在千百年的時間裡，詩詞描繪，口口傳頌，便成了人們口中須臾缥缈的仙山，有神仙存在的昆侖，有不老之說的蓬萊。

3.兩扇門内念洄的人選也不同。

散譴門内念洄人選規則無定數，全憑死後個人造化，有時是老人，有時是生前某些人家裡的一株草成精。還有些超出了謝洄之的理解範疇，頗為震驚。

若非是不甘不忿最強勾起衆人怨恨之人，便是因緣際會集聚所有人怨怼之人或之物。

散譴門内不得入生人，就連緣神進入也隻以靈魂存在，且隻有念洄能感知到緣神。

而化運門内，大多是當地村長或極有威望之人雲雲。比起散譴門生人難存，此門内便不同了，緣神進入，也和去往人間他處并無不同。

4.散門方式不同。

若為散譴門，有兩種方式，一種叫點換，是直接以香火抵散。周緣寺供奉的香火用來維持天道，也保謝洄之長生，神力不散。

前好些年，謝洄之一直以這種方式散門，從這頭進入，香火點化，再推門而出，便算是渡過門内衆生了。隻是近些年，香火短了一塊，北方的香火一直不旺，香火不夠，點換之法便容易出岔子，刺激念洄，傷己傷人。

另一種，就是謝洄之以靈入局，過念洄平生，從内破局，解開這散譴門。

若為化運門，則直接入門散去部分運道，門便自然消失了，頗為方便。

5.簡單論之，散譴門是牢籠枷鎖，化運門則是隔絕獨存。

請各位認真食用“那些不得不知道的某大陸兩三事”，食用完畢，故事便要開始了。