趙瑗亦步亦趨的跟着父親身後，從一衆僧侶中小心穿過，文武百官大多随從在後。

原本趙玖是讓兒子回去歇息，畢竟一個滿打滿算還不到四周歲的孩子，和大人一起在這場中秋大祭中站了差不多一個白天，鐵打的身子也熬不住。

但是趙瑗堅持，他不是真正的孩子，如今又是一國儲君，太子之位既是榮耀也是責任。重活一世的他總是想彌補先前的缺憾。人有時将一些東西背負到身上，便會一下變得有責任心，也有了目标，自己要成為像父親一樣的人。

趙玖見兒子如此堅持，也便不再勸，任由他跟在身邊，隻是叮囑兒子不要逞強，一旦趙瑗堅持不住，趙玖便立即安排人将他送回營帳休息。

同時趙玖也有些欣慰，當年的那個決定他沒有做錯，趙瑗這個曾經的宋孝宗不會如前世那般低迷下去。反正将來北伐成功以後，他也會讓兒子逐步接觸軍國大事的。

趙瑗本人極為崇佛。前世紹興年間，他尚對自身能否繼承皇位心懷疑慮，便遣人前往徑山興聖萬壽寺拜訪僧人宗杲，想蔔知前途吉兇，而後者帶有肯定與鼓勵的回答無疑給了他極大的安慰。

果然，就在紹興三十年，他成為皇子，被封為建王。但他登基不久，宗杲便去世了，因此他很是悲傷。而他與宗杲之所以情投意合，也都因為他們皆主戰抗金。

因此，與那些極為尊道的祖宗們不同，他因為與宗杲的頻繁接觸也更為崇信佛法。這一世有了一個更好的人生，趙瑗更認為是佛給予了他重活一世的機會。

但是他爹曆來不喜神佛，連祖宗尊奉的道法都不以為然，更别說是道君皇帝在位期間備受打壓貶斥的佛法。要知道前幾年為湊軍費，趙玖更是見天的去刮佛祖、道祖像上的金粉。

最終，趙玖在少林寺主持法河面前停下。“法河……”

“小僧聽旨。”胖僧人立即在地上俯首相對。而趙瑗以他這幾年的成長經曆發誓，他爹準保憋着一肚子壞水。

“朕這些日子讀書，聽人說有一本佛經，其中有個有意思的說法……好像是喚做《仁王護國經》？有這本經文嗎？”

“好讓陛下知道，自然是有的。此真經全名喚做《仁王護國般若波羅蜜多經》……”

“……那仁王經中有個說法，講得是佛祖親自開口了，隻要這個國王是個好王，也就是所謂仁王了，那國家有危殆的時候，他就會派出來五個什麼大力金剛菩薩，外加五千大神王來護國……對不對？”

“……陛下于危難之時受天承命，登臨大寶，以正讨逆，行義敵暴，雖未持三寶、受五戒，卻正是仁王無疑！”

趙官家與法河就《仁王護國經》展開讨論，聽着雙方一問一答，趙瑗表面上一派迷茫，實則強忍笑料，雙眼盯着那張笑眯眯的大圓臉。

不出意外，無論法河如何回答，這少林寺接下來都注定要大出血了。他爹也是，先把道君皇帝關在少林寺勞動改造，如今又要讓寺院被自願的出人出錢，逮着一隻羊薅羊毛……不過法河這胖和尚既然能提前當上少林寺的主持，那城府絕不是一般人能比的。

“那朕為何沒有看見五個菩薩與五千大神王呢？”趙玖這一理所當然的追問，明顯在挖坑。

但顯然法河臉皮的厚度超出了他們的想象：“陛下，五位菩薩早已經轉世來助陛下了，五千大神王也已經彙聚于陛下龍纛之下。禦營五軍都統，韓、嶽、李、張、吳，正是五位大力金剛菩薩轉世！禦營二十萬王師，其中五千軍将，正是五千大神王轉世而來……”

出家人不打诳語，而法河這樣肉麻的吹捧父親以及諸位帥臣，着實讓趙瑗起了一身的雞皮疙瘩。

而不止是趙瑗，其餘在場的文武百官也都紛紛正色去看法河，周圍的和尚們的眼中更是巴不得法河立刻去死。法河這拍龍臀的功夫若是不出家而是去混官場，必然早就飛黃騰達。

而趙玖早已對此厭煩疲倦，夢境中的事情在現實中發生時，曾經的人卻早已經沒有了當初的心境。

“太陽底下沒有新鮮事，一切曆史都是當代史，一切當代史，也不過皆是曆史的重演……”

冕旒沉重的讓趙玖幾乎擡不起頭，如今皇宋積極備戰，北伐抗金犁庭掃穴就是最大的政治正确。就在金使赴宋求和，國朝局勢日漸明朗後，每一天的朝會裡，那些私下蛐蛐他子奪父位打壓兄弟的酸腐文人，争先恐後的在劄子中極盡谄媚讨好，各種厚顔無恥的吹捧。

這一切讓趙玖極為厭惡，所謂“勝利的太快”，也不是什麼好事，讓他想起了某些人連夜繡紅旗的那段往事，以及那些人在那一段黑的不能再黑的曆史中的所作所為。

然而老話曾言，相忍為國。饒是趙官家再不尊神佛，也必須将佛教強行綁在宋朝的戰車上，現今儒家的重文輕武雖不似前幾年那般的深入骨髓，戰事順遂時文臣依舊自覺或不自覺的奪取武将的權力，趙玖也隻好利用佛門擡高武将地位，隻是工具和手段而已。

商業互吹結束，忙活了一天已是身心俱疲，眼見着趙瑗開始點頭打蔫，趙玖牽着孩子回軍營休息。哪怕心智再如何成熟，也依舊是小孩子的身軀，折騰了一天也要好好休息的。