在前世，容安在凡間深度參與農耕超過了百年，直至完全領悟農耕之道。此時講起這些，自然是侃侃而談。

嬴政在腦子裡飛快構建出新型農具對農業增産的作用，腦内已經規劃了推廣計劃，便打斷了容安，他直接将手中的圖紙放在一旁，拍了拍手，朗聲吩咐道，“宣治粟内史，将作少府丞。”

即使侍從們剛剛已經被揮退，也有人候在屏風之後，聽到君主拍手的聲音，立刻有侍從自屏風後膝行過來，躬身應是。

等侍從離開後，嬴政才對容安道，“先生所言，寡人已經知曉，隻是具體章程還需将作少府，治粟内史一同商議才是。”

容安理解的點點頭，溫和的說道，“王上今日急宣臣，可是有什麼别的事情？”如果隻是想聽自己将農具和前幾日煉鋼的事情，也無需這樣着急。

“寡人又做夢了。”在徹底了解容安之前，嬴政可不打算告訴容安自己夢中的景象，就是他的記憶，所以隻是含糊的說道，“這次與平日不同，是那些穿越者還未到你們那個世界的時候，寡人聽有小道童談論‘神明’，不知先生可否賜教？”

“唔。”容安沉吟了片刻，低聲笑了笑，“王上，你看到的恐怕不是小道童。”如果沒有師尊教導，那麼至少要到金丹初期，才會觸摸到‘神明’留下的痕迹，而不論是金丹修士，還是被師尊教導的低級修士，都不會無緣無故的談論起神明。

像他的師尊那樣，能夠随口說起屠神的，畢竟是少數。

嬴政顯然隐瞞了什麼，但因為對那個世界不夠了解，這個謊言才漏洞百出。

那麼，他隐瞞了什麼呢？

容安嘴角含笑，看着年輕的君王，即使答案已經在腦海中，也并不打算深究下去。而是溫和的說道，“在臣前世所在的世界，以知識作為底層邏輯的道法，是最普遍的，但追求知識和真理的大道，卻幾乎無人研習，并非修道之人對此沒有所求，而是這與臣所在世界的本質有關。”

“臣幼時問詢師尊，為何旁的修仙者避師尊如洪水猛獸，以至于師尊在修仙界并沒有太多的友人，徒弟也很少。而師尊告訴臣，‘仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。非人勤以求知，乃知者勤以求人，然吾知其謬。其知者非以求人，實乃處而逐人矣，其可甚無情者，如鷹犬逐兔。重雲蔽天，江湖黯然，遊魚茫然。忽望波明食動，幸賜于天，即而就之，魚釣斃焉。而逐道者亦然。蓋目視雕琢者明愈傷，耳聞絲竹者聰愈傷，心思元妙者心愈傷。’（《玄君七章密經》 ）"

“在臣的世界，神明是貪婪的。”容安平靜地為嬴政解釋着自己的世界，“祂們在世界誕生時就已經來到我們的世界，祂們深入的參與了世界的構成，以至于後來從世界法則中誕生的天道都被祂們蒙蔽。祂們以‘神明’的名義，培養一個初生的世界，直到世界發展到一定地步後，才會展現自己的真面目。就如遊魚在湖中看到食物，以為是天賜一般，那些神明用知識做魚兒，垂釣一切追求智慧的生命，直至吸幹一個世界發展的所有可能後，再将天道吞噬。”

“天道啟迪了凡人，并犧牲了初得的權能散做靈子，将希望寄托于凡人。”容安目光沉沉，像是在看那些久遠的故事，“修仙者引動靈子，強化自身，對抗神明。但祂們過度的參與了世界的構成，隻要存在于那個世界就難免會與祂們産生因果，所以每一種知識背後都有可能是神明的陰謀，但我随師尊修行的，就是追求物質真理的道。”

“我們的靈魂，在神明的嚴重猶如深夜裡的火焰，不僅明亮顯眼，而且溫暖。”容安笑了笑，并不在意這件事，“更是神明更偏好的食物。”

“當然，這些是臣的師尊隕落後，也幾乎都是美化過後的神話傳說了。”

嬴政沒有被那個世界的真相吓到，反而立刻意識到了一個問題，“先生知道寡人有所隐瞞了。”

容安笑了笑，沒有否認。

嬴政沒有瞞過容安便一改方才的嚴肅，身子向後靠在了隐幾上，一手撐着身子，輕笑了一聲，“那先生不如猜猜，寡人究竟對先生隐瞞了什麼事？”

他儀态輕松，完全看不出被人察覺到撒謊的尴尬，反而依舊将話語的主動權抓在自己的手裡。

“先生若是猜對了，寡人便贈先生一件禮物。”