韓非子說：“儒生以儒家經典來破壞法度，而俠士以勇武的行為違犯法令。”

韓非對這兩種人都加以譏笑，但儒生卻多被世人所稱揚。

至于那些用權術取得宰相、卿大夫職位的人，輔佐他們的君主，功名都記載在史書上，這自然沒什麼好說的。

像季次、原憲這樣的平民，他們讀書，懷有獨行君子的德行，堅持道義而不苟合于世俗，世俗也嘲笑他們。所以季次、原憲一生都住在簡陋的房子裡，穿着粗布衣服，吃着簡單的食物，直到死去。他們已經去世四百多年了，但他們的弟子仍然懷念他們，念念不忘。

現在的遊俠者，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但是他們說話一定守信用，做事一定果敢決斷，已經答應的必定實現，以示誠實，肯于犧牲生命，去救助别人的危難。

已經經曆了生死存亡的考驗，卻不自我誇耀本領，也不好意思誇耀自己功德，大概這也是很值得贊美的地方吧！

況且危急之事，是人們時常能遇到的。

太史公說：從前虞舜在淘井和修廪時遇到了危難，伊尹背着鼎和砧闆做廚師，傅說曾藏身傅岩服苦役，呂尚曾在棘津遭困厄，管仲曾經戴過腳鐐與手铐，百裡奚曾經喂牛當奴隸，孔子在匡地受驚，在陳、蔡兩國挨餓。這些都是儒生們所說的有道德的仁人，尚且遭受這樣的災難，何況是中等才能的人處在亂世的末期呢？他們遇到的禍害怎麼能說得完呢！