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然而書妖就這樣成了洛疑星心裡的定時炸彈，一直到上了動車、安暮空将手提包和行李箱一起放在頭頂的行李架上，洛疑星才稍微松口氣，至少在接下來的五個小時，書妖沒法告密。隻不過，這玩意待在他頭頂，簡直跟達摩克利斯之劍似的……

好奇心害死（小熊）貓啊，這件事如果被安暮空知道，不是妥妥的把柄嗎！

心神不甯好半天，他決定轉移注意力，繼續看《湯姆和傑瑞》。

安暮空早就注意到洛疑星的目光一直落在他的手提包上，大概是察覺到了太平的存在。沒辦法，他也不想帶上這家夥的，好幾本疊一起沉得要命，除了增加行李重量外還有什麼用？然而太平哭着喊着要死要活，非得跟他一起出門，理由是他把它從圖書館帶出來，就要對它負責，要給它找到一副新的軀殼……也算他倒黴，實在看不下去太平的凄慘狀态，還是把它帶上了。

搖搖頭不再想這些，他準備看之前下載到手機上的一部電子書，是一位宗教學學者的博士論文修訂出版，師父說很有學習意義……

隻是沒等他把序言看完，一條北極狐消息跳了出來。是林憂澤。

林憂澤：你找到和池峻相關的線索了嗎？

林憂澤：蒼天啊！.jpg

……這家夥現實裡不聲不響的，聊天時表情包倒是花裡胡哨什麼都有。

他當然沒找到，否則他就該推掉眼下的任務、留在滇池專注調查。他簡單解釋了幾句，又問：你呢，和池峻的關系怎麼樣？

他一開始其實沒指望林憂澤能跟池峻搞好關系、打聽情報的，不過似乎進展還不錯的樣子……？

林憂澤：哭臉

林憂澤：關系不錯，就是有點不錯過頭了……

林憂澤：快看，青陸大的，上吊了.jpg

……這都什麼奇奇怪怪的表情包！

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林憂澤眼下确實欲哭無淚。正如他聊天時說的那樣，他和池峻的關系已經不錯得有些過頭了。

首先體現在私人關系上。池峻會給他發北極狐消息，有時候還會問他有關神秘學的問題，他自己也隻是粗通皮毛，隻能老老實實告訴池峻實情，不過池峻對這方面的興趣隻增不減，仍然會問他各種問題。這樣一來，有時候在食堂、學院遇見，兩人也會互相打招呼。

其次體現在學習上。池峻是他這學期一門專業課的助教（按理說大三學生一般當不了助教，不過池峻是這門課老師實驗室的成員，所以……），經常會表露出對他的照顧，比如點名的時候不等他答到就自顧自點頭說“哦，看到了”，又比如在有事的時候讓他幫忙收一下作業……他們班的學委是幹嘛的，為什麼要讓他來！

又比如在實驗室問題上，他們院很多人都已經選定了要進的實驗室，他仍然在猶豫，池峻則專門問他要不要去他所在的實驗室……并且讓他趕緊趁着接下來的國慶假期做好決定，寫好申請郵件發給老師。他隻好推說自己父母國慶假期要來滇池看望自己，比較忙，還得再等幾天……（不過這也不算假話，他爸媽确實要來滇池看望自己，順便逛幾天）

也許在池峻看來，這是在照顧他這個學弟。然而對林憂澤來說，這完完全全是負擔。他隻想平凡且毫無存在感地安安穩穩上學，池峻這種風雲人物的關心卻把他推到了風口浪尖上。在專業課上的照顧已經惹出不少閑言碎語，說他托關系走後門什麼的……實驗室方面的問題就更大了，在得知池峻特意來招攬他之後，一個舍友開玩笑似的說他“算是抱上大腿了，我等凡人高攀不起”，搞得他一晚上沒睡着，深覺自己的宿舍關系岌岌可危。

對他這種社恐來說，想直截了當地拒絕池峻的照顧，簡直約等于不可能，開不了這個口。但是坦蕩蕩地接受、甚至就當自己抱上了大腿，他也不樂意。首先，他隻想靠自己來過大學生活，其次，池峻本身……

他可沒忘記自己是為什麼才和池峻搞好關系的——是因為池峻家似乎在做一些奴役鬼魂、傷天害理的事情。這種人真的能深交嗎？更何況，池峻有時候對待他的表現……也許是不經意的吧，池峻有時候看他的眼神會流露出些微的傲慢和輕視，畢竟他是有錢有勢有能力的人，這樣看待他大概也無可厚非……但林憂澤的自尊心不能接受。

沒法拒絕，不想依靠……怎麼做都不對，林憂澤覺得自己也要瘋掉了，隻能寄希望于安暮空盡快讓他脫離苦海。

（最近有點忙，更新字數不夠……所以拿暮空的筆記來湊個字數……（捂臉逃））

安暮空的學習筆記：關于宗門和宗教

宗門和道教能否劃等号，是個值得思考的問題。所有的道士都是修士嗎？所有的和尚、牧師，都是神秘學能力擁有者嗎？顯然不是。道家思想，道教，民間信仰，神仙道，宗門……事實上是各自不同的。宗門寄寓在神仙道和道教之中，然而又大不相同。

首先要搞清楚一點，所有的修行法門，一定是生靈在漫長時間這種不斷摸索出來的，不可能是天上掉下來的，以道教為例，各種神仙道所尊崇的法門、經文，都是探索的一部分，在佛教則表現為經書、打坐等。某種意義上，所有的道士的确都是“修士”，隻是他們隻停留在“修習”的階段，并不具備超凡脫俗的能力。拜入宗教、修習法門，本身就是通往神秘學的第一步。誦經、冥想、金丹、神學……都是各個宗教在長久曆史中摸索出的邁入神秘學的方法，然而真正能登堂入室的少之又少，隻有對于這種人，老師才會告訴其神秘學的真正狀況，傳授進一步的法門。

值得注意的是，真正入門成為修士後，所需要遵守的戒律反而會少很多，為什麼呢？比如自己不需要遵守的所謂天仙大戒，号稱修持即能成仙，問題是哪個成了？然而宗教的發展又要求必須有一個足以撫慰教徒的、誇大其詞的戒律，因而必須有這些東西。這樣的戒律是宗教性質的，不是修行性質的。對于修行者來說，真正要下決心鑽研的，一是前輩修士留下的典籍，二則是那些真真切切超脫世俗的人所留下的言語，比如老君、南華真人等。那些伴随着宗教組織發展而出現的戒律，不必在意太多。（當然這些戒律的确有益于修身養性，但那畢竟是世俗意義上的，與修煉不同）

同理，在真正入門後，尊奉的神靈也會少許多。和戒律一樣，宗教所崇奉的神靈有很大一部分是在曆史中、為迎合信仰的需要而人為塑造的，比如财神即是一例。修士真正需要尊崇的，是娲皇、老君等諸神，至于人為塑造的神祇，何必拜個不停呢？

（注：奇怪，該怎麼判斷哪些神靈是人為塑造的傳說、哪些神靈又是過去真實存在的？之後問問老師吧。）

唔，無神論、泛靈論、宗教戒律、修行人士共存……這個世界實在是複雜且奇妙。我要學的東西還有很多啊。