張思澤乍一看見葉蘭绡，起先還是一臉不可置信，接着便捧腹大笑起來。

“喲，葉蘭绡，脫下今輔的校服一轉身就穿上邵家的馬服了。這大腿是一抱一個粗啊。”張思澤不懷好意地說。

葉蘭绡沒有如往常一樣對張思澤置之不理，她迫切需要把消息傳遞出去，于是主動迎上去：“張思澤，怎麼分班考試後你就查無此人了？該不會到最後還要托家裡關系才有大學念吧？繼承你祖上那隻剩空殼子的‘醫學世家’？”

葉蘭绡這話一說出來，四座皆驚，今天有資格獲邀參加這次馬會的，有幾個敢拍着胸脯說自己是赤手空拳、單打獨鬥？本來就是花花轎子人擡人的場合，被一個不識數的人貿然點破，大家臉上便有些不好看了。

“這是誰啊？夕園何時多了一個如此有反骨的馬戶？”賓客們議論紛紛。

“有反骨”是這些世家老爺太太們比較嚴厲的措辭了。打江山的時候有反骨是好事，坐江山的時候有反骨則是社會不穩定因素。

邵家一幹人等面色晦暗不明，想不到這個平時不多言不多語的馬戶，一到正式場合會如此上不得台面，下次絕對把她藏嚴實了。

簡安博站起身，對盛怒的張從文拱了拱手：“大張醫生，我先替邵家管教不力賠罪，改日定當登門拜訪。”

張從文和張思澤交換了一下眼色，葉蘭绡知道他們又想密謀些什麼了。

邵峋臉上無鄙夷之色，甚至無法看出絲毫不悅，隻是略微看了葉蘭绡一眼。他是邵家數千年來最難解的謎。

葉蘭绡卻仿佛絲毫感受不到周圍的潛流暗湧，繼續說:“至于說‘男女共乘賽馬’，這是哪個天才想出來的‘好點子’？《馬醫學科學雜志》建議馬匹不要承載超過其體重20%的重量，否則會威脅馬兒的健康，對人身安全亦有隐患，男女共乘是純純的虐馬行為！”

此時被點到名字的邵知慈一臉不忿地看向葉蘭绡，沒有一個女人願意在邵峋面前被冠上“虐馬”的罪名，邵知慈尤甚。她覺得葉蘭绡在嫉妒她，嫉妒她比她混得開、混得好。

“男女共乘賽馬”是她想出來的，電視劇裡都這麼演，很浪漫很唯美，她并未感到絲毫不妥。

龐恩看見邵知慈吃癟，十分暢快，“某些窮鄉僻壤來的人，從小沒上過馬術課，自然以為騎馬就像電視劇裡演的那樣！她沒準以為騎馬口令都是‘駕駕駕’呢！”

還别說，龐恩精準命中了邵知慈對騎馬的刻闆印象，邵知慈真的以為命令馬行駛就叫“駕”，命令其停止就叫“籲~”

龐恩又仔細看了看葉蘭绡，突然想起了什麼，“你就是那個把邵垣子的青花屏風切了做西裝袖扣的今輔小學妹啊！”

葉蘭绡是那種一見難忘的人，即使穿着低人一等的馬戶服，也無法掩飾她絕佳的姿容和氣度，龐恩對她印象深刻。

葉蘭绡心想，太好了，又一個人知道了她在這裡。

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“男女共乘賽馬确實沒什麼好玩的，A市的賽馬玩來玩去還是那點花樣，不如咱們玩點刺激的、不一樣的？”張從文提議到。

“哦？怎麼個不一樣法？”有賓客問。

“我早年在草原上行醫，那裡的人每年都會舉行叼羊比賽。多人混戰，勇者當先，不如咱們玩那個？”張從文對自己的騎術相當有自信。

叼羊是一種流傳于西北遊牧民族的傳統體育活動，起源于中世紀，據說當時狼對牲畜的危害極大，牧民對狼這種動物深惡痛絕，因此每次一捕獲到狼，大家就會騎在馬背上競相搶奪，并以此為樂。

後來“叼狼”逐漸演變為“叼羊”。

“叼羊能有多刺激，不如再加點碼？”張思澤和張從文一唱一和到。

“叼羊還不夠刺激嗎？”龐恩問。

“不如去掉腳蹬和馬鞍，改為骣騎，豈不是能更好地展示騎術？”張思澤說。

“骣騎？”龐恩小臉煞白，她沒玩過這麼刺激的，如果沒有腳蹬，她每次上馬都需要教練托住她的小腿；如果沒有馬鞍，隻憑缰繩，她壓根無法在馬背上坐穩，恐怕一坐上去就會從馬脖子那兒摔出去。

在座的賓客中有打退堂鼓的，也有躍躍欲試的。

可能是為了彌補剛才葉蘭绡對張家人的冒犯，邵家人立時為“叼羊”比賽準備了起來。他們甚至特意為此次比賽準備了豐厚大禮。

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邵峋、邵知慈和葉蘭绡作為邵家人被分在了同一組。

葉蘭绡一看邵知慈的騎馬動作就知道，邵知慈沒有騎馬經驗，她甚至不懂最簡單的推浪，她的後背是僵直的，不會随着馬步的波浪和節奏擺動。這種騎行方法，人痛苦，馬也痛苦。

葉蘭绡剛想勸邵知慈不要貿然加入比賽，邵知慈卻撞了她一下。

“起開！”

她氣勢洶洶地走向夕園裡唯一一匹阿哈爾捷金馬，如果說凡間也有“天馬”的話，那非阿哈爾捷金莫屬，它高大雪白，流光溢彩，皮毛在陽光下仿佛閃閃發亮的綢緞。

所有的馬在它面前都黯然失色。