“王上，鄧禅大将軍來信，說是三天前已經進了樓蘭國門，如今快馬加鞭趕路，明日就能來到伊循了。”

阿依木用托盤托舉着一隻信鴿走進紫宸殿，信鴿腿上還綁着一封信。

宮人從阿依木手中接過那封信，恭敬地呈給東萊波。

君王坐在桌案之後，她伸出手，接過信封。

信紙是銀灰色的色調，信上沒有多餘的繁複花紋，也沒有像樓蘭貴族一樣熏過象征着權勢地位的香料，但莫名的，就顯示出一種厚重和莊嚴。

在讀完鄧禅的寥寥數語的書信之後，東萊波綻開出一個笑容。

即使保養得當，但由于常年日夜不停的批改奏折，她的眼角已經有了不明顯的皺紋，但這更襯得她骨相淩厲，别有一番成熟穩重，大權在握的上位者氣息。

相比初登基時的青澀，登基十年的東萊波，可謂是貴不可言，舉手投足間都帶着無與倫比的帝王之氣。

“傳令百官，三日後孤要大擺筵席，歡慶東宛國的臣服。”

東萊波龍顔大悅，不僅允了宮中一批宮男出宮，還給宮中上下發了賞賜。

“謝主隆恩。”

紫宸殿外，放出宮的宮人們跪了一地，感激帝王的仁慈和贊美鄧禅将軍的榮耀。

“傳令鄧府，讓他們準備迎接蓋世英雄大将軍鄧禅的歸來。告訴鄧禅，會伊循的第一日無需來王宮見孤，先好好休息一天，再來複命。”

東萊波理解鄧禅的歸心似箭，也知道他在外征戰，必定是疲憊不堪。所以免了鄧禅的進宮叩見帝王。

這就是女性統治者獨有的柔情和體貼。

大将軍鄧禅率領親軍進入伊循城門的那一日，秋日晴空萬裡，西域的風沙很大，但天很藍，在清晨的霧氣中，束發披甲的将軍騎着黑色的駿馬，身姿挺拔，伴随着步步馬蹄聲踏入了伊循城巍峨的城門。

道路旁站滿了數不盡的樓蘭女子。

在鄧禅進入她們眼簾的那一刻，跟随在将領身邊的副将趙訪風發誓，她絕對看到那些女子的眼睛亮了一下。

一個個平日正經威嚴，說着大女子主義的話，瞧不起小男人的的女子們，紛紛揮舞着手，尖叫“鄧大将軍！”

“歡迎鄧大将軍歸國！”

“鄧大将軍辛苦了！”

這幅場景，像極了風月閣中名伎廖姑娘出場時一群激動的無與倫比的迷妹的舉措。

而那些樓蘭的男子們，雖然也因看到崇拜敬仰的對象激動。但對着鄧禅的眼中，也流露出嫉妒和不忿的神色。

不就是一個會打仗的男人而已，有什麼了不起的？

戰場是女人的天下，他一個男人跟着去幹什麼？不講夫德！

跟那麼多女人在軍營裡待在一起，身子早就髒了吧！難怪聖君瞧不上他，不讓他做王後。呸！沒人要的破鞋！

勾引女人的小賤人，那軍功，指不定是他挺腰取悅趙訪風将軍得來的。千人騎，萬人壓的孽障！鄧濛大人怎麼就生出你這麼個東西！

面對女子們崇拜贊美的神情，鄧禅微微一笑，紫色的眼睛就像紫羅蘭一樣，承載着日落時瑰麗的天空，天神與鬼仙在其中共舞。

對于男性的敵意和惡意揣測，鄧禅早已習慣。他雖心中有些落寞，但還是裝作一份不甚在意的樣子。

困在後宅中的男人，就是這樣的可悲。

他們雖然不用像百年前一樣束起小腳，卻依舊沒法用雙腳丈量世界，沒法用雙眼感知世界。他們一生都被困在小小的一方天地中，看不到女人能看到的廣闊天空，品嘗不到這世間的豐富多姿。

這不是他們的錯，這隻是時代的錯誤。

他們被要求遵從“三從四德”，未嫁從母，出嫁從妻，妻死從女。以及夫德，夫言，夫容，夫功。他們的生活範圍主要集中在後宅中，難以像女人一樣自由地參與社會生活。

可是，男子又有何立場要求平等自由呢？太祖東萊赴之前，他們享受的，可比現在女子能享受的多一萬倍。現在，風水輪流轉，他們的處境跟昔日女子的處境一樣，又有什麼可抱怨的。

所以說，面對那些自以為高貴自由的男權運動，鄧禅對此向來嗤之以鼻。

隻想享受最好的，不願承擔差的責任，這就是男人的劣根性。

一切隻能說，時代變了。

鄧禅自認為是一個很清醒的人，他這樣想着，露出一個灑脫，明媚，肆意張揚的笑容。

一張張香囊和沾着香氣的手帕投到鄧禅腳邊，代表着女子們對鄧禅打心眼裡的尊敬和愛戴。

在這個時代，香料不是男子的專屬，也不是弱化美役的代表象征。

香料價格昂貴且稀少，隻流通在貴族間。沾着香氣的手帕是貴族們彰顯身份的象征。所以無論男女，都可以用香料熏手帕。

而且女子因為地位比男子高，用香料的可能性遠遠高于男子。

鄧禅敏銳地聞到一股香氣，他向路邊一撇，果然，看到了母親身邊的侍男正靜靜地站在轉角處。這股香氣，正是來自于鄧濛最喜歡的水沉香。

是母親來了嗎？