小哥手指敲了兩下手電，讓他們過去。顧寫寫站起來，拍了拍褲子上的灰。

“你找到竅門了?”

小哥點頭。

“怎麼弄?”

小哥用手電照了照邊上一個舞女俑的腳，那個腳是一個舞蹈的動作，他又指了指另外一個舞女俑。

這些舞女俑上都有沈芊珏的編号，這些舞女俑的舞蹈腳步動作是連續的。

這是一種舞蹈。

吳邪開始嘗試模仿這些舞女的腳步動作，但舞女俑的動作非常精确，雖然不知道是什麼舞，但起碼有兩三種民族舞的融合。

小哥用手指敲了幾下地闆，他敲的非常用力，然後讓幾人去聽，一開始什麼都聽不到，一直凝神到快入定的狀态，才聽到他每敲一次，下面有滾珠的聲音。

極其輕微，就像指甲輕輕彈了一下。但很綿長。

“果然是十八橋蓮花架。”

十八橋蓮花架最多隻能18個金球，所以舞蹈動作隻要十八個就可以了，但比起沈芊珏，吳邪的舞蹈能力恐怕更加陰間水平。他揉了揉臉，就對胖子和顧寫寫道：“胖子你對民族舞有沒有研究，我看你平時刷手機老看跳舞。二寫你也别愣着，快點給我過來學。”

胖子躺在地上，咧着嘴巴，百無聊賴道：“别整了，出去拿上裝備，咱們開炸吧，咱們四個懂個屁的跳舞。”

顧寫寫苦兮兮說道:“我毫無舞蹈天賦，要學你學，而且也不用學，小哥可以來。”

吳邪心說你在說些什麼，讓小哥跳舞麼？

話音未落，小哥收起看舞女俑的手電，照着地面，忽然快速的用手指敲了地面十八下。

那節奏感一聽就是有音律的，像打鼓一樣，他十分用力，忽聽到一連串哐啷的聲音，從腳下傳了過來，似乎有機括推動。聲音響了有一分鐘，開始往前方樓梯十幾米的地方延伸，接着就看到那兒地面台階一下翻了下去，露出了一個巨大的入口。

三人上去，小哥用手電照着，就看到一條黑色石頭做成的樓梯，一直通往地下。

胖子都沒有站起來，隻是在邊上，臉上有一點絕望，以往他都是第一時間跳起來來看的，但現在顯然真的累着了。

那黑色石頭的樓梯，做工考究平整，和外面的石闆很不同，天下第二陵的入口，終于出現了。

在入口猶豫了大概十分鐘左右，胖子就站了起來。

他中毒後體力透支，走路都有點變形，顧寫寫之前給了喂了解毒丸，可還是對他的身體造成了損耗。他起來之後狠狠的打了自己三個巴掌，然後來到幾人身後，拍了一下吳邪：“走，去救人。”

那三個巴掌拍的特别重，他已經非常非常累了，其實吳邪的體力基本上也是靠意志力支撐着，要不是剛才又琢磨推理這點時間回血，他們應該腳都擡不起來。

吳邪跟着胖子往裡走，小哥很快越過他們，來到了最前面，顧寫寫跟在他們身邊，打算走在最後面。胖子哆哆嗦嗦的又點起一根煙，抽進去已經沒體力吐，開始咳嗽。

這條通道非常的長，幾人默默地往裡走，很快，通道變寬變高，一道巨大的白色石門出現在面前，石料雪白，和通道的黑色色差鮮明。

石門用整塊石頭雕刻飛檐，上面有蒙古的圖案，但形制是漢制的，這道石門非常巨大，大概有六層樓那麼高。在石門的頂上，有一塊牌匾，上面是古蒙古字，看不懂是什麼。

石門已經打開了，地上有很多淩亂的腳印，不止是小花他們，估計有好幾隊人進去了。手電照進石門裡，裡面就是甬道了，一路繼續向下，非常寬大，能看到甬道的兩邊，放置着外面一樣的各種陶俑，但這裡都是武士俑，全部都怒目低頭，十分威嚴。

但最吸引他們注意力的，還是門兩邊的那尊金剛雕塑。那是兩尊三面金剛，但吳邪一眼就認出來，那就是之前攻擊他們的巨屍。

這裡是木頭雕的，木頭保存的竟然還可以，雖然褪色了，但還能看到色塊和色塊的區分。分立在門的兩邊，都有三層樓那麼高，是用整根的巨木雕刻而成。最詭異的是，還能看到在金剛的嘴巴裡，還有一張臉，陰恻恻的看着他們。

胖子用手電照着那雕像，臉色很難看，對吳邪道：“天真，你不覺得和雲頂天宮裡的人面鳥特别像麼?”

吳邪點頭。

“但我覺得這巨屍比雲頂天宮的要邪門。”他看着那金剛雕像：“或者說，更加的原始。”

雲頂天宮裡的東西，其審美雖然也有邪祟感，但還是感覺是青銅文明時期的東西，體系完整，但這巨屍剛才的服飾，狀态，有一種強烈的部落時期的風格。

幾人進入這個巨門，後面的甬道看上去已經像神道了，天下第二陵應該就在這條神道的盡頭了。

裡面的甬道大概進去三百多米，就來到了一個很大的圓形墓室。在墓室的中間，擺着一塊巨大的照壁，擋住了後面的出口。照壁上面，是磚雕的浮雕。

那浮雕非常精美，是一副藏傳佛教主題的浮雕群像作品。上面中間是一個佛體系的神像，邊上是無數的護法金剛和各種人物。

人物非常密集，多到無法想象，但吳邪三人因為特殊原因，都很熟悉藏傳佛教，顧寫寫對這個領域沒什麼研究，吳邪就指着那浮雕和她講解着。

這個神像是杜撰的。它不是任何一個存在的佛或者神，這是一個自己拼湊出來的角色。而且它的臉很像外面的佛像，這大抵就是墓主人。

藏傳佛教題材神佛非常多且複雜，而且看着這幅浮雕，能看到上面神像的随從中，有非常多的黑色的人像。

這個古墓設計者的設計思路終于出現了：它在模拟墓主人成佛之後的狀态。

首先這個神佛幾人沒有見過，也不知道是神造像還是佛造像，反正到了後面時代都神佛一體，但這個是虛構的。墓主人把自己的臉造到了主神的臉上，應該是象征自己已經成神。

但他的主神設計，就非常讓人尋味，很多藏族神佛，騎着獅子，大象，騎着夜叉，吳邪見過最印象深刻的，騎着女屍，為閻王騎屍。

但這個神，臉上是忿怒的醜身相，三張臉，腳下騎着一隻黑色的麒麟。

其實不是騎，而是征服踩踏的樣子。這和踩夜叉是一樣的邏輯，主神有踩踏征服和騎兩種姿态，這裡肯定是征服。

從細節造型來看，這些細節來自于西藏的寶藏神。寶藏神騎的是獅子，這裡變成了麒麟。