例如修，氣，魔，術，源，勢，靈，武，法，式，還有修器等等等等，千變萬化。

澤沐然見淩霜不太懂他說的源勢那些，也擺擺手：

“後面這些我隻是随口一提，絕大多數人都用不了，而且現在也還沒有那麼多詳細的分化，隻是我把這些東西單獨拎出來給了一個定義。”

淩霜點點頭，繼續，聽他講心境意境。

修武是一境，也就是自轉，一個認清尋找自我的過程。

修靈是二境，是在知我的情況下，同時知天地自然，并且感悟與之融合。

通俗易懂來講，修武不好，也就是對自我認知不夠明确，是心境的不穩，不夠完善。

那麼修靈就會被拖累，因為修靈是二境，也就是心境與意境的結合，這會導緻修靈會非常緩慢。

當然，這兩者都要看悟性，悠然是心境修煉的很好，但她意境不是很懂，所以他指點出這個意境，她便明白如何修煉，靈力大漲。

澤沐然又講了墨軒逍遙和長老們說的，他們也說了修靈要看與天地相契的能力，主要看悟性天賦雲雲，這個說的太含糊不明确，很多人難以領悟其真意。

而且他們會把心境和意境混到一起，當做一個東西。雖然确實是一個原理，就好像生火，一個用柴火，一個用木屑。但澤沐然覺得這個東西如果要認真講還是有個區分，才能更好理解。

澤沐然說了很多，例如墨軒逍遙與長老們指點地弟子可以說很多他們都不懂真正的深意，而是古往今來的經驗。

澤沐然提出，墨軒逍遙應該一開始不許她修煉靈力才對，淩霜點頭，在第二次曆練之前墨軒逍遙的确不許他修。

澤沐然便說：

“在墨軒逍遙的眼裡，你是後入修行，所以不管天賦如何，他都覺得你是根基不穩，因為他擔心根基不穩所以不讓你那麼快修靈力。”

澤沐然又講了這個根基不穩修靈會怎樣，無非就是絆絆磕磕，日後很容易出岔子走火入魔，無論是心境還是意境都不會修好，半路就是極限，很難精進。

淩霜聽懂了：

“如果我心境穩固，意境有所悟性，是否意味着我便是修行時間短，也能追上他人。”

澤沐然點頭，心說不愧是自己，這就懂了：

“你和悠然不一樣，你差的是心境，你應該多練武，不應該急于修靈力。而且我看你自己不是也有所察覺，平日過招多為武，靈為輔，用的少。”

淩霜點頭：

“我覺得不舒服，用靈力時總感覺遲鈍滞澀，沒有我原本的招式輕巧靈敏。”

隻是她一直以為是自己修練靈力還不夠多，是因為練得不好才這般，并不知曉其根本原因。

澤沐然也還記得，當時他百思不得其解，練了許久也沒什麼長進，為此還憂愁過。

不過後來突然有一天就好了，也說不上是一下子有所感悟，就是不知為何，反正能夠運用自如了。

隻不過有一個問題，他後來養成習慣，不怎麼愛用靈力，雖然靈力的總量也并不少，但用起來未免太過節省。

那時候很多時間他還是喜歡修武，以力和技巧壓人，用靈力的法子也是喜歡将靈力裹在劍上，雖然其實也沒什麼影響就是了。