土地開始萌芽，并且漸漸開始長起作物，王意識到，這就是他最疼愛的女兒，已經與老祖位列上天，庇護他們。

因為這位王，答應女兒不在伐人，改為獻祭牛羊，所以在十五日内都在伐牛羊獻祭。

但是很快這就出了一個問題，奴隸一大把有的是，但是牛羊要是按照這個法子獻祭下去，那可不行，作物長成之前人就得餓死。

這個時候，這位王的一位庶出的女兒，也提出了天嫁。

她提出，自己天嫁上去後，與大公主老祖他們商量看能不能在種植作物穩定前都采用人祭，如果可以，她也在天上給父王啟示。

于是他們以同樣的規格祭祀，他們在當天就做了美夢，于是他們認為這個辦法可行，就是老祖們都答應了。

自那以後，每每有什麼問題，就會有很多人提出天嫁來解決，她們認為這是一種難得的榮耀，她們天嫁上去是成為了神仙，都掙着搶着希望能夠天嫁給祖先。

但随着時間流逝，天嫁已經成為了一種習俗，一直到後來的時候，很多人都不願天嫁，但還是被迫天嫁。

這期間發生了很多事，其中包括幾代的萬壽。

萬壽的格，就是由第一代天嫁的公主，和後面那些無數自願天嫁來解決各種問題的公主組成的

這些人都是這片土地的子民，她們希望這片土地被祝福，豐收到大家都不用餓肚子，不用在打仗，不用在祭祀奴隸。

所以祝澤的格就是如此來的，但同樣的這種形成方式，也導緻它們都被困在了這片土地之上。

祥瑞，變成了祝澤，正是因為它的格沒能抵得過這些新的意志，這些被獻祭的力量，幹擾了祥瑞的意志，又借助了它的格的性質，誕生了這片土地的新神。

但這個神的形成本質，是一種不穩定且畸形的，而且需要祭品的維持，所以在後來發生的很多事中，它們日漸削弱，既無法飛升，也無法舍棄離開這片土地，隻能不斷飽受痛苦，壓制着這片土地的另一面。

獻祭而亡的那些奴隸，他們所殘留下的的怨念，都要由它們在其背後撫平，這些力量帶來的同時，也要承擔相應的代價。

它們早就不在乎自己原本的樣子，而是迫切的尋求一個解脫，它們隻是不能違背自己的格做出行動，但不代表它們還願意做祝澤。

澤沐然弄明白了這一切，這片土地形成的這些域神，已經在很多代之前就開始扭曲，早就變成堕神了。

但因為其複雜的格，又叫他們無法變成災又或是别的性質，所以它們隻能精疲力盡的任由人折騰，但卻要以無限的寬容，救贖這片土地來面對。

本質上來講，它們的格是救贖，澤沐然覺得還是可行的，他的格是毀滅性質的，這種扭曲的祝澤的格在他面前是無法碾壓。總量上來比，他的年紀比它們大的多，隻要處理妥當，對他的影響不大。

而且，它們求的是意志的死亡，如果這種格無法完全處理妥當，對他造成了什麼太大的影響，他可以想辦法解離出去，把這一部分格直接找片土地丢掉，畢竟這不屬于他的一部分。

但要說最誘人的，有三點。

祥瑞的格還保持着，可以叫人做美夢，它們在面對那些強行被獻祭的公主身上便用過，這些人死的很安詳，甚至沒有怨念。

祥瑞的格也被祝澤的性質所扭曲，變成了一種特殊性質的神格，可以叫人達到一種絕對的安甯，這個安甯是真實發自内心所感受的。