在納西妲處理好後續、條令一條接一條地下發下去後，時間已經來到了下午三點。

賽諾整理了一下今天的會議内容，确定了接下來自己要做的事情，便和大賢者一起向納西妲告辭，說要去吃個飯，然後再開始動手。

納西妲經他們提醒，才記起來忘記了吃午飯。她雖然不用吃東西，但是不清楚風笛的人形需不需要進食，所以多問了一句：“你覺得餓了嗎？”

“餓？”風笛搖搖頭，“沒有。但是我盡力調整的。”

……調整到餓嗎？

納西妲歎了口氣，深刻地認識到風笛和這個世界的格格不入。

她解釋道：“人長時間不進食，會感到饑餓。這是因為胃裡沒有東西進行消化了，隻留有空氣，饑餓這種感覺是在催促人類進食。”

“它是什麼樣的？”風笛問。

納西妲思考了一下：“肚子裡隻有空氣的話，大概就像是有人在肚子裡吹泡泡吧？”

風笛警覺：“吹泡泡？”

什麼新鮮玩意兒？

從沒餓過的神明一本正經：“是一種娛樂，小朋友和大人都很喜歡的活動。不過我聽說，饑餓的感覺不好受，餓狠了，就會變成一種痛，再之後就會無知無覺。如果一直不吃飯，胃可能還會把自己消化掉。”

“哇。”風笛摸了摸自己的肚子，她沒有五髒六腑，薄薄的皮膚之下，填充着的都是星空。“難怪人必須吃東西。”

“人必須吃東西是為了吸收生長生存所需要的能量。”

“這個我知道。”風笛放下手說，“萬事萬物都是這樣的，不斷地補充能量，然後釋放能量。”

“這是宇宙的真理？”

“是的，能量永遠守恒，但提瓦特内部不符合。”風笛的視線穿過淨善宮的天花闆，看了一眼正在逐漸消散、但無人察覺的天空，收回眼神，“不過，現在它符合了。”

這一刻，她撇去那些蹩腳笨拙的學習态度，展現出了一絲來自世界之外的色彩，叫人于瞬間窺見宇宙的冷淡，和“神明”的高高在上。

納西妲意識到，哪怕是在同樣對人類一無所知的時候，提瓦特的神明和這位外來神明，仍舊有着巨大的區别。

提瓦特的神愛着人類。

但風笛不愛任何文明，遊離在所有文明之外，隻向某些個體投以注視。

兩個人往淨善宮門口的方向走了沒兩步，納西妲忽然停下了腳步，默默無聲地望着風笛的腿。

風笛茫然地停了下來：“怎麼了？”

納西妲緩緩微笑：“風笛，你的走姿是和艾爾海森學的嗎？”

風笛點頭。

納西妲回憶着她仿佛準備劈叉一般的走姿：“風笛啊，你有沒有考慮過，你和艾爾海森的身高不同，走路的步子也是不一樣的大小的。”

風笛楞楞點頭：“所以？”

納西妲歎了口氣：“我們先從走路開始。”

她示意風笛看自己的走路姿勢，邊走邊說：“去尋找你的雙腿最适合的伸展距離，比方說我這個身高，邁出這樣長短的一步就不會很累，而是很輕松自然。”

風笛跨出一步，真誠地說：“我覺得不管多長都不累。”

納西妲噎了一下，很快說：“這樣走起來不會很好看。”

風笛收了點步子：“好看有什麼用？”

假如換個人來，大概會以為她在嘲諷。然而納西妲知道，她問這個問題，真的是因為疑惑。

納西妲單手摸了摸下巴，道：“這涉及到美學的理念，我無法确切地向你說明。”

“不要緊。”風笛很善良地說，“我可以去問艾爾海森。”

納西妲想起艾爾海森的性格，不由得笑道：“恐怕他也不行。艾爾海森對于美學的感知力不高，他是實用主義者。”

“實用主義者？”

“就是注重一件事物的可用價值大于它的外表。比方說，如果你足夠優秀，優秀到可以告知他世界的真理，那麼他便不會在意你的外表究竟是人還是什麼其他物種。”

風笛将步子調整到比原先小一個腳掌的距離，走了兩步，疑惑地說：“那要是我什麼都不能給予他呢？他就會在意了嗎？”

“當然不會。所有物種在他眼中都是一樣的，隻有思維具有區别。就連我，于他來說，也和蕈獸、人類沒有區别，都是生物圈上的一員罷了。”

“……”風笛沉默了一會兒，随後道，“如果這種人能夠被單獨地列為‘實用主義者’，那是不是就說明，在這個世界上，像他這樣的人其實是不多的？”

“嗯……我想你大概有了些誤解。”納西妲攤開手，認真地說，“實用主義者是一個廣泛的類别，艾爾海森是實用主義者這隻是他的一個特性，但他和其他的實用主義者也是具有區别的。因為每個人都是獨一無二、無法複刻的存在。”