這些日子盡管很忙，但她仍一直惦記着小說和倪潇儒，因而侯到倪潇儒值班的那日，她便帶上那條精心挑選的牛仔褲過去了。見到倪潇儒後她便說：“潇儒，這次沒帶回什麼好東西，就送你條牛仔褲吧！待會試一試，如不合身，我再給你換。”

倪潇儒接在手裡一邊掂掂，一邊笑着說：“你這一路上也夠辛苦的，我幫不上忙不說，反倒還坐享其成，我謝謝你，但不能收你的禮物。”

“你幫我還少麼？改小說，去廣東這些事還不都是你幫的？再說，多帶一件少帶一件還不是一回事？這不過是順便為他人折一枝舉一羽而已，這點小禮物你都要這樣的客氣，叫我多不好意思呀！”林之韻說。

倪潇儒繼續婉拒說：“之韻，不是我客氣，你想想，一個大男人就這麼來者不拒的收一個小女子禮物，這好意思麼？”

林之韻調侃說：“哎呀，改革開放都好多年了，你卻還有這樣保守的觀念，這不是更讓人笑話麼！以後呀，若需要什麼就和我說一下，我給你捎回來，保證又好又便宜。我在那邊的關系都極好，那些搞批發的老闆都認為我的生意一定會做得越來越大，他們都願意全力支持我。”

倪潇儒說：“哦，不錯哎，這說明你的情商高耶！”

林之韻說：“哎呀，哪裡的話，這不過是生意場上的随口恭維而已，我麼也是這隻耳朵進那隻耳朵出，不當一回事。韓非子說：“輿人欲人富貴，棺人欲人死喪。人不貴則輿不用，人不死則棺不用，非有利在其中。”若我賣得好了，自然要到他哪兒進貨，這樣就會形成一條銷售鍊，他不就賺得更多了？”

倪潇儒說道：“有道理。”他見難以謝絕，因而隻得收下。他試穿了一下，那長短肥瘦恰到好處，顔色款式又都讨人喜歡。殊不知，林之韻是個極有心計的人，在挑選這條褲子時，是特意央求一位身材和倪潇儒相仿的人試穿以後才買的。林之韻麻利的收起褲子，把它疊得有棱有角的才放入袋子。這時林之韻才問道：“那篇東西已看過了？”

倪潇儒回答說：“在你去廣東之前就開始看了，這回真的耗了我不少時間呢！”

林之韻緊一緊嘴唇，露着微笑說：“真是麻煩你了，是啊，文章這東西一旦耗進去，那時間就沒個底了。”

接着她便焦急又期盼的問道：“你認為改得怎麼樣？”

對這篇稿子，倪潇儒看得很仔細，已爛熟于心，有些地方他是直接提筆修改，又寫了不少段子補充進去。他拿出稿子随手邊翻閱幾下便遞給了林之韻，然後說道：“我看你這次修改得很是成功，那意境和結構比前次有了明顯的提升，不乏可圈可點的部分。給我的感覺是整體結構緊湊綿連，已沒有斷裂松弛的痕迹，人物和心理描寫比之以前要真實自然多了，情節構思上更加起伏跌宕，不像以前那樣的直白。林語堂說：“文章無波瀾，如女人無曲線。”主人公回山鄉老家采風寫生時的那幾段對白，雖是鄉語土話，在你筆下卻能化俗成雅，意趣橫生。還有那幾處抒情議論甚是隽永精彩，讓人叫絕，既有對仗之工，又有詩歌之韻。雖還不能算得嚴格意義上的平仄相對，但句式優美達意。林黛玉說得好：“如果有了奇句，連平仄虛實不對，卻使得的。”我想，隻要有好句子，何必拘泥它的形式。寫文章不過是抒情釋理和達意而已。當年唐宋八大家所發起的古文運動，它企求的目的也在于此。他們主張恢複周，秦，漢時的古代散文體的寫作方式，以自由質樸、注重内容的新散文體代替已經走入絕境的骈體文。當時盛行的文體叫做骈體文，它以四子句六子句骈偶交織，故亦稱為四六文。這是一種要求詞句整齊對偶的文體，重視聲韻的和諧和辭藻的華麗，就像兩隻馬并槽飲水，形式雖然好看，内容卻空洞了。因為這種隻求形式美的文體，大大拘限了人們抒發感情的自由。另外，有幾處地方，恕我妄作主張，亂塗瞎改，實是畫蛇添足，對景挂畫，還須你費力斟酌才是。”

林之韻一邊翻閱，一邊由衷地說：“你說得這樣客氣，叫我怎麼好受。其實這次修改都是受你影響的緣故，古人說：“藏丹者朱，藏漆者黑。”又言道“挨金似金，挨玉似玉。”看你改的這些地方，方知“棋高一着，縛手縛腳。”極是巧妙，真正是畫龍點睛呢！讓人不得不折服喲！”

倪潇儒笑着擺擺手後說道：“這完全是你自己的寫作功底使然，和我沒甚關系的？記得前兩年出現過的那種“傷痕文學”麼，都是以那場持續十年的政治運動為背景，以為那時的人和事可随心所欲的編，隻要去寫就行，不用考慮邏輯不邏輯，合理不合理的因素。因為在那些為數不多的寫手們看來，那個時期什麼荒誕不經的事都會發生，這個理由還不夠搪塞麼？這是在趟文學的渾水，實是功力不濟的緣故。在我看來，你的這部作品比之它們不知要強多少呢！”

林之韻說：“那些作品我也曾看過一些，不過沒什麼印象，過眼即忘，但不管怎麼說，它們都是在雜志上發表過的。”

倪潇儒卻不以為然的說：“發表過的就一定好麼？這些作品是因應了特殊的環境，那時的文學原野正處在幹枯時期，荒蕪又炙手，人們不敢輕易觸摸。因而在這塊文學的甘雨來臨前的荒原上，隻要能發芽的，不管是花還是草，都将引人矚目。那些作品就象一棵自身細弱的小苗，雖能有幸在荒原上發芽，卻無力在甘雨的滋潤中成長，難怪稍一閃現就銷聲匿迹，即生而即死。錢鐘書在《圍城》中講過一件俏皮事，說有個患脫發症的人去理發，理發師告訴他不用理發，因為等不了幾日頭發就會自己掉光。這樣的文學作品就像那沒有生命的頭發，操刀或評論實屬多此一舉。”

“潇儒，你就那樣看好我這個作品？不知怎的，我自己的信心反倒不足耶！”林之韻說道。

“幹嘛要沒信心？我看蠻好。你現在要做的是，再稍作一些調整修改，然後就把它投寄出去。結果怎樣就不要去管它，也不是你能管得了的。同樣是篇好作品，但卻會遇上欣賞或不欣賞的人，那境遇當然就不一樣。古話說：“不要文章中天下，隻要文章中試官。”這話雖是一句戲言，卻也道出此中道理。吳敬梓的《儒林外史》中有個範進，他把一生都寄托在那科試上。二十歲起便參加科舉考試，一直考到五十四歲，但卻屢試不第。五十四歲那年的科考，碰上了與他有相同經曆的主考官周學道，就是把出錢為他捐得監生的人稱為重生父母的那個周進。他立定主意，不可屈了天下英才。因而，他用心用意看了範進的文章，心裡不喜，“這樣的文字，都說的是什麼話，怪不得不進學。”及至看到第三遍才看出之中的玄妙隽永來，不禁拍案叫絕，“是天地間之至文，真乃一字一珠”。那範進因此才中了舉。

範進的文章有多好當然沒人曉得，但現實中能寫一手漂亮文章而屢試不第的人卻大有人在。吳敬梓本人就是科場失意者。蒲松齡的境遇也是如此，晚年，他厭棄科考，選一路邊，設下茶攤，專事收集民間那些奇異的故事，在聊齋著就了那部文采飛揚的《聊齋志異》，以精美的語言和華麗的詞藻，向世人展示了其非凡的文筆。

文章出色并非一定就能出名，從古到今這樣的事例不勝枚舉。《文心雕龍》這部書是晉朝劉勰所著，凡古代醉心文學創作的人沒有不讀它的。這部書代表了中國古代文法的最高境界，為中國古代文學理論批評的傑作。劉勰雖懷抱曠世文才，可在他成名之前卻屢受輕慢。有一天，他将一篇文章呈送當時的大文豪沈約，請求指教推薦。沈約隻将他的文章稍瞄一眼就丢與一邊，口裡說道：“還早呢，年輕人，慢慢來。”劉勰靜候半年仍無音訊，他便把那篇文章稍作改動呈送過去，并假托是說是古代一位名家的遺作。沈約接來閱讀，一字一歎，贊不絕口，有如周進三閱範進之文。

近代上海有位生産無敵牌牙粉的實業家，他的自号蠻拗口的，叫做：“天虛我生。”他年輕窮困時曾想投稿謀生，但卻屢投屢退，無一采用。後來興辦實業大獲成功，名聲鵲起，報章雜志莫不重金約稿。他便把先前的文章拿去應付，那知人人叫好。還有，據說女作家茹志娟的成名作《百合花》，初時投寄過幾家雜志社，但編輯們卻并不看好。後來，《百合花》幾經輾轉，到了當時的文聯主席矛盾的案上，她遇上了一位獨具慧眼的文學先輩，才讓她脫穎而出，一舉成名。那些成功的事，雖事屬必然，但卻由偶然引發，就是人們所說的運氣。不過，自己首先得是匹千裡馬，伯樂才會有可能相中你。若是美玉,終能遇着卞和。”

林之韻雖天性心高氣傲，我行我素，但在倪潇儒面前總是顯得溫婉謙下，文雅得體。之中雖有刻意的元素，但也不乏自然的流露，她說道：“潇儒，謝謝，你總這樣的鼓勵我，這幾日我反正空閑，抓緊把它謄抄修改一遍。還請你費心潤筆彖定，之後再去投稿。還寄原先那家雜志社，因為我和那個編輯有過一回書信往來。”

“我可是看得來寫不出的人，哪好操刀毀玉的？我想你還是大膽的去投，我在此預祝你成功，到時，我肯定又可大飽口福了！”倪潇儒笑着說道。

林之韻也笑說道：“此等小事哪用你挂齒的？到時我一定好好謝你就是。”

此後幾日，林之韻便一心的修改謄抄那篇小說，完成後就投寄過去，仍用“晴雨”這個署名，這是她為自己起的筆名。宋朝大詩人蘇轼在《飲湖上初晴後雨》中有兩句詩：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”她是取詩的意境而選定這個筆名的。