太行山下，飄雪的酒廬。

“上回說到那位聖人，自張果老洞得道後，苦惱無衣缽弟子，于是在洞府裡留下道義，飄然而去。後人參悟道義，尊其為祖師，始創教派，得皇室敕谕，賜下陽泉為封地，從此教派得名，曰陽泉宗。”

說書人甩闆一響，慣常一片叫好聲。

風雪漫天，隔斷在外。傍着山腳，矮矮一間草廬不曾壓塌了腰，内裡更别有洞天。

紅泥小爐溫的酒正好。

太行地界，背靠仙山，來往過客，有仙有凡。

不過是借一方寶地歇個腳，或是在人堆裡打探些消息；三分醺意的酒客搖晃着手中的葫蘆誇耀，說是山中猴兒偷走的仙人酒。

也有認真聽書的。

穿大紅衣裙的姑娘，梳着兩條辮子，背着一把拂塵，手邊擱着一把長劍，一壺酒，一杯盞，占了正對着說書人的一張八仙桌。

杯中酒飲了三分，眼眸清澈而明亮，未見醉意，雙手托腮，聚精會神地在聽說書人講故事。

“卻說那聖人不曾走遠，隐居在西邊的系舟山上，選了最高的一座山峰結廬修行。從此世人将那座山峰稱為靈山，意謂靈氣彙聚之地，傳說乃太行山靈脈所在。”

有酒客常來此歇腳，起哄道這段書說了八百回，聽得耳朵都生繭了，叫嚷着換些新鮮的。一時間此起彼落，不乏應聲附和的。

“前兒個在西山，聽了一出劈棺驚夢……”

“對對對！就是那出《莊子休鼓盆成大道》！”

紅衣少女俏臉薄怒，從腰間系着的絲縧上摘下一顆鴿子蛋大小的明月珠，在掌中滴溜地轉悠着，眼含挑釁地掃過那群鬧場的人，遞與說書人。

“莫要理會，隻管接着往下說。”

有那等好奇的張望了一眼，咋舌不已。雖說這是仙山腳下，也不常遇到這般出手豪闊的。

說書人眉開眼笑地謝過賞，随後團團地打了個稽首，笑呵呵地圓場道：“看官或有不愛聽的，卻不知這酒廬裡坐得滿滿當當、等着小老兒的故事下酒的，不都是為了聽兩耳朵——系舟山上那二位來的嗎？”

此言一出，酒廬裡又起了歡聲笑語，暖意微醺之間，紅衣少女的一雙眸子愈發明亮。

要說那上古神佛遠遁天外，神州大地過去了數千個寒暑，一茬又一茬的修仙者放不下飛升的執念，孜孜不倦地追求着虛無缥缈的大道。

千餘年前，傳聞王屋山道人服用丹藥飛升；而後，五台山高僧坐化祥雲萬道。

連番異象引得散修聞名而來，于附近山中結廬，落地生根。

從那以後，太行一帶的修仙門派，漸漸如雨後春筍，破土而出。

天下修仙宗派雖說五花八門，修行的法門各不相同，但可籠統地劃分為四個境界——朝聞境、登臨境、成聖境、通天境。

朝聞且登臨，成聖望通天。

從邁入修仙門檻，到飛升九重淩霄，道盡了修仙者窮盡一生的追求。

然而，近一千年以來，不再聽聞有人飛升；止說這晉升成聖境的，數遍十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，不過一十二人。

直到三百年前，有一不知名姓來曆的修道者，在張果老洞中悟道，天地間生出了第十三塊成聖碑。

于是四海皆知，世上又多了一位聖人。

這就是系舟山上的那位老神仙了。

其後，陽泉宗得了聖人傳承，在太行山域開枝散葉，曆經三百年，隐隐有天下第一宗門的氣派。

當今天下，仙俗混居。皇室式微，不得不依附仙門生存，曆代君王即位後都不會忘了加封陽泉宗。三百年間，宗門不斷壯大，如今所轄六州三十六縣，疆域之廣，遠勝昔日諸侯。

可數百年過去了，宗門内外能稱為“聖人”的仍隻有隐居系舟山的那位。聖人避世不出，僅收了數名弟子，其中有兩人，驚才絕豔，名震天下。

大弟子溫文爾雅、八面玲珑，是青年一代中的謙謙君子，修仙界尊長們颔首稱道的領袖之才，平生未曾行差踏錯半分，從未有半句言語失當。

三弟子天資縱橫、孤高如月，傳說他的劍如其人，挾裹着萬年的冰霜，七年間約戰各大宗門未嘗一敗，被譽為成聖境以下第一人！

聖人不出世，成聖境以下第一人，亦可稱之為當世第一。

不過二十三歲，就令天下俯首——這樣的故事，豈不比躲在山洞裡清修不知歲月更讓人熱血沸騰、悠然神往！

“要說那三弟子不但引得萬千男弟子的狂熱追捧，更是宗門女弟子們心中的高嶺之花；奈何其人惜字如金，一心向道，無人敢在他孤高冷漠的氣場前近身，更不用提表白心迹了。聽聞陽泉宗曾有位師姐守在山門三年，朝夕翹首以盼，竟未得他隻字片語；倒也不足為奇，要我說這普天之下聽聞他講過半句話的都屈指可數……”

有人好奇插嘴：“不開口說話，那是如何約戰天下宗門的？”

說書人偏生打住了話頭，優哉遊哉地呷了一口茶，方才微微一笑：

“他隻拔出了他的劍。”

一言驚落了風雪，萬籁俱寂。

人人皆在遙想出劍時，那比月光更冷的霜花……情不自禁地感歎：

“此生不知能否親眼一見。”

紅衣女聽得出神，低頭暗想：卻不知如何才能一睹絕世風采……念頭方轉，臉頰微紅，悄悄在心上言道：我說的是他的劍。

說書人說到得意處，口若懸河，眉飛色舞：

“若是隻為一睹劍法，又有何難？，眼下不就是絕佳的機會？不知諸位可曾覺得，年節過後，太行山眼看着熱鬧起來了？”

當下還在農曆正月裡，元宵節已過，走親訪友的少了；然而細心的不難察覺，太行一帶最近外來客漸漸多了起來。

酒客聽得懵懵懂懂，忽有一人拍手笑道：

“是了，又到了七年一度的朝聞台大比的日子了！”

當今天下，修仙界百花齊放，各門各派皆自恃正統，對其他宗門嗤之以鼻。論道分不出高下，總有不服氣想動手的時候，于是就有了七年一屆的朝聞台大比。

朝聞境乃甄别修仙資質的門檻，朝聞台則是邁過了修仙門檻、未臻聖人境界的修道者們的切磋試煉之地。

修仙之人，無論所屬宗門大小，或是山野散修隐者，凡是年滿十七歲、未滿二十五歲，皆可在朝聞台上一較高下。

“太行山間，忽如雨後春筍冒出來的人，都是沖着今歲的朝聞台大比來的。”

剛過完年，許多宗門就已動身。雖說還有半年光景，早些準備總不會吃虧。

聽聞此言，有人心中不解，暗暗嗤之以鼻：早早趕來熱場子，難道排名就能靠前些不成？

說書人搖頭晃腦地講道：

“老神仙的那位大弟子，十八歲那年于朝聞台上奪魁，一朝驚動天下。今歲又恰逢其會，不知榜首之争花落誰家……”

話音剛落，那位酒醉後趴在桌上呼呼大睡的葫蘆客，忽然拍案而起，應聲道：

“必定是他那位三師弟了！”

衆人一驚，随後仔細推敲，皆以為然。屈指算來，上屆朝聞台大比時，那位三弟子年僅十六歲，未露鋒芒；現如今正當年，若他今歲下場，天下還有誰人是對手？

看客們唏噓感慨，既然有此人在，其餘庸者何必早早前來自取其辱？

外頭雪下得緊，酒廬内恰似火盆炙烤一般，暖意洋洋。喝得熱火朝天的酒客們，大多除去裘襖，隻着薄薄單衣；更不消說修道之人，不畏寒暑。