普塔神的創造分成了七步。

也不知道是不是某些神話的原生文明本就處于埃及的輻射區，或是神話故事之間也有傳承的關系，就像希臘的神從埃及來一樣，普塔神的創世在熟讀各大神話的舍姆神看來，就也格外的有某些神話的即視感。

……除了這位創世的神完全的埃及風。

通過自己的那全知全視的巴，那位銀之鑰尤格索托斯的權能，在這片沒有常規時間沒有秩序沒有穩定的混沌水域裡，舍特卻可以輕松的感知到時間的流逝。

普塔神的創世就這樣分成了他認識中，認知中的時間的七天。

第一天，這位纏滿了繃帶的普塔神，它站在八元神竭盡所能所從努恩中擡起的土丘上，但他的力量卻運行在努恩的水上。

普塔神仔細思考，仔細思考，然後他對着努恩說出了第一句話。

“我說，要有光。”

于是，在普塔神思考中的，那光的定義出現了，在八元神的力量和本體作為材質和質料的幫助下，一個被普塔思考，被普塔定義的東西，它被普塔神以努恩作為材料塑造了形體。

于是。

光得以出現。

普塔神又說。

“我說，那光是好的，是秩序的，要照亮黑暗。”

“我說，那黑暗是壞的，是混沌的，要被光照亮。”

于是，努恩之中，努恩之上，那無窮無盡的黑暗開始褪去，開始盡數沉入努恩之中。

事就這樣成了。

八元神中那位黑暗的光也找到了自己的位置，他就如他所說的那樣，沉入了努恩之中。

自此，水面一深，其中的光明就會暗淡，這就是水越深，越看不到光的原因。

整個努恩世界也變成了完全光暗不同的地方。

這是第一天。

第二天，普塔神又頗有即視感的思考，然後說出話語。

那力量就運行在努恩的水上。

他說話。

“努恩中要有空氣，将努恩分開，要分出上下。”

無限的時空也找到了自己的位置，他們在普塔的幫助下飛到了空氣裡，事就這樣成了。

普塔和諸神稱那東西為天。

而整個努恩世界，又變了大模樣，光暗中水也分開了。

這是第二日。

第三天的時候，普塔神依然在思考和說話。

他站在最開始的土丘上，說。

“下面的努恩要聚集在一處，土丘就要變大。”

于是，八元神中的水，整個努恩本體也找到了位置，聚集在了一起，事就這樣成了。

諸神叫那新的土丘為地。

而整個努恩世界開始有了卡俄斯世界那副模樣了。

這是第三日。

第四天的時候，普塔神沒有思考，而是把第三天思考好的東西全說了出來，甚至自己彎下腰，捏起土地，工匠一般完美的創造了大地上的萬物。

有草，有木，有山，有河，有各種植物和沙丘。

他又對天上的光說。

“要有滋養和讓他們歇息的星星，滋養的時候叫白天，歇息的時候就叫夜晚。”

于是太陽，月亮，星空就出現了。

普塔神看他們都是好的，事就這樣成了。

這是第四天。

第五天，普塔神看向了整個世界，看向了大地。

他思考，然後說話。

“土丘的大地要有走獸，昆蟲，飛鳥，河流要有魚類，各個生養衆多。”

于是世界就回應普塔神的話語，生出了萬般生物。

事就這樣成了。

普塔看他們都是好的，也就滿意了。

這是第五日。

第六天，普塔看向了努恩聚集的地方，他思考，然後說話。

他說。

“我從努恩中思考又創造，那努恩就應該哺育他們，你當貫流整個世界，孕育和撫慰他們，多多生養。”

于是努恩有了形體，開始在整個世界規劃的流動了。

普塔和諸神則敬畏的稱呼它為大河。

大河也孕育了形似諸神一樣的生命，諸神叫他們人類。

事就這樣成了。

諸神很滿意，普塔也很滿意。

這是第六天。

而第七天。

第七天普塔神覺得一切都造好了，就歇了工，把他的安卡架插在了原始的丘上，對世界萬物說話。

“今天就作為歇息。

一切苦惱的、我叫他在這天不在苦惱；

一切不幸的、我叫他在這天不在不幸；

一切死去的、我叫他在這天不在死去。”

事就這樣成了。

世界也就創造完成了。