拉。

多麼熟悉的名字，多麼如雷貫耳的名字。

衆所周知，除了某位看守死者胡狼頭出圈的神，以及被某本書帶火的兩個字的單片眼鏡神外，拉一定是埃及神話中最為人所知的神。

因為整個埃及的曆史，它實質上就是一部對于拉神崇拜的曆史。

從早期古王國開始，拉就已經君臨這片本土叫法為黑色土地以區别沙漠赤色土地的國度。

然而，廣為人知的拉普遍是鷹頭帶着太陽圓盤的神，代表周而複始的太陽，代表正午的太陽。

鮮為人知的是，最初的拉并非是太陽神，更不是鷹頭，而是聖甲蟲的臉，就像那位早晨太陽神凱普利神。

同樣恰恰相反的是，他不但與太陽無關，而更多的是和冥界，死亡，複活相關。

沒錯，正如同奧西裡斯的定位。

太陽的一切元素，從一開始與拉完全無關，而僅屬于阿圖姆。

在赫利奧波利斯（本土叫法為：昂，意為日出之城）體系的古老神話裡，拉神最初的登場正是冥界的船上保護着太陽神阿圖姆，與一切混沌和邪惡戰鬥。

如此冷門的神話知識當然是雲中君沒有看過的，他讀的版本已經相對靠後，所以此刻完全被震驚到了。

他怎麼也沒有想到，拉這個标準的太陽神會作為這樣如同大司命一樣性質的神而出現。

這位念出了自己名字，自己創造了自己的神。

這位甚至不是鷹頭，更不在頭頂太陽圓盤，而是聖甲蟲臉的神，他一出現就為努恩世界注入了一種前所未有的秩序。

一種全新，前所未有的死亡出現了。

雲中君敏銳的注意到，這種死亡比大司命的死亡更加深邃，因為它可以威脅到神，哪怕隻是本土世界的神。

畢竟大司命的死亡是做不到威脅不朽的神的生命的，至多腐朽命運。

但是比起他熟悉的大司命，這種死亡又很淺薄。

因為它不是終末，不是終結，它隻是生命的消滅，不是大司命象征的命運的滅亡。

至于卡俄斯的塔納托斯？

卡俄斯是沒有九歌和努恩的死亡的，塔納托斯不等于大司命和現在的這位拉。

而和大司命更類似的摩伊賴，也就是命運三女神們，她們的權力和地位又比不上大司命。

這不單單是力量，世界基礎都不一樣。

大司命的死更集權一些，威脅不到不朽的神的生命，但卻足以腐朽諸神的命運。

雲中君就絕對不想給大司命判斷一下吉兇禍福，因為那等于說把陰陽元素給大司命掌控了。

而未來的摩伊賴，涅菲斯特羅斯都不需要理睬她們。

因為在卡俄斯，神可以超越命運。

因為在卡俄斯，和大司命的命運對應的，那不叫命運，而叫必然性。

是尼克斯，阿南刻的領域。

倒是這位也代表死、代表某種命運，和大司命、尼克斯相似定位的拉神一出現，雲中君立刻就感受到自己舍姆的部分出現了奇怪的東西。

這種力量源源不斷從舍姆，也就是他力量以努恩方式組合的部分湧現，在太一神力量的作用下不斷的湧向它其他的部分。

這是一種衰朽，有序的滅亡。

但是強度和阿佩普那種直接粗暴的滅亡完全不同，至少這種程度的滅亡，對于舍姆來說或許有問題，會導緻舍姆的衰老、甚至死亡。

但絕對無法威脅到雲中君自己。

因為哪怕隻是他身上那部分厄洛斯帶來的，卡俄斯的不朽，就足以抵抗這些衰老和死亡了。

換句話說，拉帶來的死亡，隻局限于舍姆，甚至連涅菲斯特羅斯都威脅不到，更不要說雲中君了。

這種“死”，隻是取代了阿佩普的“死”，或者說。

這種死，正是諸神用一切去和阿佩普的性質混同在一起後出現的“死”。

一種名為“死”的性質，就像八元神一樣。

甚至，這種隻對于舍姆的死亡，它都不是一種真正的“死”。

因為雲中君清楚的看到，舍姆的卡沐浴在阿圖姆的金色陽光裡，絲毫不被拉帶來的死亡所侵蝕。

這代表什麼呢？

這代表當神的軀體，力量，甚至巴在阿佩普的力量下自然的死去後。

通過神不朽的卡，那金色太陽光下的卡。

神的一切都會歸來。

隻要太陽神還在一天。

那諸神就依然不會朽亡。

原來這就是複活。

原來這就是神話裡，太陽神每日都會死去和阿佩普戰鬥，卻每日都會勝利，都會複活，都會再次升起。

那升起代表的絕對不止是升起，更是新秩序的來臨。

雲中君徹底看懂了，他驚歎阿圖姆的手法，也驚歎阿圖姆的魄力。

這是要永恒的和阿佩普鬥争啊！

這是太陽發出了宣言，要将自我和枷鎖一同焚燼，而後自死燼重燃！