宮中召見并不是一件簡單的事，這和跟着崔氏去惠國公府赴宴可不是一回事。

尤其白瓊幾人此前并未入宮陛見，在入宮之前，還需有宮中女史過府教導禮儀。畢竟本朝皇權并不式微，入宮觐見仍然是一件讓家族面上有光的事。

故而三日的準備時間着實不多，但皇後本意并不在此，故而并不要求嚴苛。再者，召對也隻是托詞，宮中女史自會替劉皇後相看宣甯侯府的姑娘們。

待教導禮畢，女史自會回宮，向劉皇後禀複詳情。若真有難以容忍之處，這份體面隻怕也是白給。

劉皇後自思宣甯侯夫人出身博陵崔氏，她的教養自不必說，一舉一動之間，都帶着世家範兒。劉皇後是選秀出身，雖然也是滿身貴氣，但并非天成。不過眼下任哪一位诰命夫人去看，都不會說劉皇後不像皇後。

崔氏謝恩出宮後，便去了惠國公府。此中内情，或許惠國公夫人會知曉一二。宣甯侯此前已經回府，是聖人教他回去的，他不敢不遵旨行事。

惠國公夫人對此也是一知半解，她先前并未聽到風聲。

“這或許隻是娘娘想見見你們家姑娘？”惠國公夫人雖是個心寬的，但也知道這個理由并不成立。滿京城勳貴家中的女兒不說多如牛毛，也是家家都有了。何以獨獨召見宣甯侯家的女兒？且宣甯侯府在勳貴之中向來中規中矩，一向并不出挑。當家的宣甯侯更是連聖人的面兒都沒見過幾回，更談不上什麼君臣相知。

崔氏也知道自家沒什麼值當聖人和皇後惦記的，就連那塊供在祖宗祠堂裡的鐵券，也是不招忌諱的。這塊牌子要是用了，那就說明宣甯侯府是真的走到頭了。

崔氏眼下還坐得住的一個緣由，那就是自家并非作奸犯科之屬。聖人便是想拿不法勳貴開刀，也砍不到自家頭上。

兩人正對坐無言間，惠國公世子夫人身邊的大丫鬟入内禀告，“大奶奶知道宣甯侯夫人過府，特來拜見。”惠國公夫人面上浮現些許笑意，對崔氏笑道，“卿娘這孩子也忒重禮數。”話是這麼說，可惠國公夫人的語氣裡絲毫不見挑剔，可見她對兒媳是極為滿意的。

這也難怪，内閣大學士的女兒，除去會刻意刁難的婆婆外，單身份而言，再也沒有可挑揀的。

至于國公府為什麼會和閣老家聯姻，此事還要追溯到前朝。這樁婚事是先聖人親自牽線，又下了聖旨賜婚的。

先聖人一朝，惠國公便是聖人近臣，受到的恩寵不比當時的戶部尚書許應魁少。而這便有個隐患，雖有聖人恩寵，但越受先聖人看重，其身上的奸臣标簽，越是難以撕扯。

畢竟許應魁便是以媚上得到聖人重用，僅僅五年光景，便從一個七品的翰林院編修直升到正二品的戶部尚書，又在次年兼管内務府，為先聖人極盡搜刮。先聖人的萬年吉地德陵，便是在許應魁督造下，重新翻修過兩茬後，才讓先聖人點頭的。

說是翻修，其實和新建已經沒有多大區别。隻是那幾年戶部和内務府在許應魁掌管下年年結餘，朝中禦史便是對修陵一事頗有微詞，但也沒有為此而彈劾許應魁。

在修陵一事上為難這一位，便是說先聖人不好。天子乃萬民之主，如何聽得這個？且先聖人雖耽于享樂，但着實不是個糊塗人。隻是在享樂和圖治之間，選擇了前者而已。

所以在先聖人一朝得勢，對其人而言是一柄雙刃劍。當時百官之中不少人都對許應魁咬牙切齒，都等着新朝改元，新聖人将許氏滿門明正典刑。

發落許氏，對新帝而言，是一件不費吹灰之力，又能收攏百官人心的好事。這樣的奸臣，便是被新皇賜死。在史書上，不也是一段聖君誅奸臣的佳話嗎？

不止百官這樣想，就連先聖人對此也是心知肚明。在請靈華真人入宮蔔算過後，便為許應魁長女指婚，将其冊封為康王妃。

為這一樁婚事，朝中流言四起，當時就有傳言，說聖人動了廢長立幼的心思。當今的聖人雖是皇後嫡出，但當時中宮已逝，若聖人真想改立康王，後宮裡便沒有能護持太子的勢力。

本朝自仁宗之後，中宮便一直由民間采選。先聖人為康王指婚的緣由一直衆說紛纭，但可以确定的是，先帝是想保許應魁的。

和這樣的寵臣同在禦前，惠國公本人也難免不被視為奸臣一黨。正巧當時的禮部尚書，尚未入閣的柳閣老，正為惠國公代聖人祭郊廟一事而彈劾對方。幾經拉扯後，先帝突發奇想，給兩家賜了婚。

勳臣恭代祭祀，這是曆朝曆代都有的事。彈劾惠國公，也隻是柳尚書借此對聖人表示不滿。誰知道先帝聖旨一下，頓時讓兩家不知所措起來。勳貴和清流一向不搭噶，先帝或許是想借這樁婚事調和兩家矛盾，但隻有柳閣老自己知道，他是想借此向聖人谏言，而不是給女兒找婆家！