說到腰鼓，可能很多人第一時間想到的是安塞腰鼓，可事實上，橫山腰鼓比起安塞腰鼓一點也不遜色。

顧瑜上輩子的大學舍友就是橫山人，還是他們那腰鼓隊的精英，每逢重大節慶，都要趕回去打鼓的，大二那年，全宿舍都跟着這位橫山來的同學去了他的家鄉，見識了原滋原味的橫山腰鼓，顧瑜當時腦子裡隻有四個字，歎為觀止，實在是太震撼了。

那次，大家在橫山呆了四天，不但觀看了腰鼓表演，還陪着舍友訓練，同時大家都親自體驗了一把。

這腰鼓吧，雖然說動作不是很複雜,可想要打好，也不容易，這玩意還是需要一點天賦的。一宿舍總共四個人，除了橫山同學外，隻有顧瑜比較有天賦，學的最好。可惜，橫山腰鼓要人多才有氣勢，顧瑜學成後，也沒什麼展示的機會，沒想到換了個世界，反倒有了機會。

顧瑜當時也是忽然想到，大劇院開業的時候，必然要好好熱鬧一番的，但是吧，大良傳統的開業活動就那麼幾樣，在顧瑜看來都不夠熱鬧，于是顧瑜就和羅一絕說了組建腰鼓隊的事，沒想到羅一絕這麼給力。

見栗文君感興趣，顧瑜特地讓車子停下來，讓栗文君可以看個夠。而栗文君果然興緻勃勃的欣賞了許久，直到腰鼓隊中場休息，這才意猶未盡的道：“顧少，這打鼓隊是湘城特色嗎？”

這個問題，還真不好回答，因為嚴格來說，腰鼓來自另一個世界，并非本地特色，不過，以後或許會成為湘城地界的特色民俗也說不定。

“栗君過獎了，腰鼓隊隻是我閑來無事瞎琢磨出來的。”

栗文君聞言，對顧瑜不由又高看了幾分，這個顧瑜，會的東西很多啊，并不是他之前以為的那種純粹的商人，至少，可以稱一聲儒商。

栗文君是一個典型的文人，什麼叫做典型的文人呢，就是特别清高，看不上舞刀弄槍的武人，也看不上滿身銅臭的商人。因此，栗文君對出任清明小學校長多有顧慮，有一部分原因是顧瑜商人的身份，但是現在嘛，栗文君覺得，終究是自己見識太狹隘了，商人也分很多種，顧瑜這種就不是普通商人，他不能以偏概全不是？

如今從湘城到清明村的路已經修的很平坦了，汽車可以直接開進清明圍屋，但是當車子開進清明村的時候，栗文君又一次被震撼到了：這是清明村？顧瑜管這叫村子？！

栗文君覺得，自己的認知受到了挑戰，清明村不是遠近聞名的窮村嗎，可他現在看到的是什麼，換個不知情的，絕對會以為走進了一座繁華小鎮。

是的，現在清明村看起來已經有幾分小鎮的味道了，顧瑜大把的錢投下去，若是什麼變化都沒有，可就不對勁了。

顧瑜就喜歡栗文君一副沒見過世面的樣子，随口建議，如果栗文君願意的話，可以下車步行至清明圍屋。

栗文君想了想，點頭同意了。

清明村如今已經有了固定的市集，或者說是跳蚤市場，雖然生活用品大家習慣去清明超市購買，但是清明超市不支持以物易物，而村民和附近工廠的工人對以物易物還是有一些需求的，這就是跳蚤市場的前身。發展到現在，已經有專職的小商小販了，這些小商小販的商品，未必有清明超市的那麼好，但不妨礙使用，這對于家境不寬裕或者是流民臨時工來說，還是很有吸引力的。

顧瑜素來信奉存在即合理，便沒有阻止跳蚤市場的發展，甚至偶爾興緻來了，顧瑜也會去跳蚤市場淘寶，你還别說，有的時候，還真能淘到一些不錯的小玩意。

今天正好是跳蚤市場開市的日子，所以村裡格外熱鬧。栗文君雖然沒有加入購物大軍，可每個攤位他都有看過，并且邊看邊點頭，這會倒是不嫌棄自己和村民、工人身份有别了。

一路從村口走到村尾，對于栗文君這種文人來說，運動量不小，可是礙于面子，栗文君又不好意思開口喊累，也隻能硬撐了。

等到清明圍屋高大的城牆出現在栗文君視野中的時候，栗文君再一次震驚了：這是什麼？！

考慮到栗文君是要面子的人，顧瑜趕緊主動解釋起來。清明圍屋是顧瑜的驕傲，他很樂意向人介紹他的家。

顧瑜對家的概念讓栗文君驚歎不已，老實說，來之前，栗文君不是沒有擔心過安全問題，但是雲輝和他保證過，清明村是西南最安全的地方，栗文君才下定決心親自來清明村看一看的。