“人在活着的時候，能夠經由身體作為濾網，一點一點過濾出魔力中的混亂雜質，但當人死亡之後……”

康拉德低沉的聲音在神像前響起：“相當于放開了全部感知，将來自世界本源的混亂與無序，一起收納入靈魂之中。”

“怨念和不甘，以及濃重的負面情緒，能夠在短時間内增加亡魂的質量，卻也是一場走向崩毀與堕落的催化劑。”

“要麼走向末路，要麼，将這些代價轉移，來減緩毒藥的發作。”

“如果沒有摩恩，這麼多的亡魂本身，就像是一片埋藏着煉金炸彈的雷區，誰也無法保證，這些不穩定的炸藥，會在什麼時候被引爆。”

“閣下，作為施法者中，對靈魂最有研究的死靈法師，摩恩或許能夠在短時間内消弭這些亡魂的怨念，并将他們的靈魂強行鎮壓，但……别忘了，摩恩本身，也是一個亡魂。”

“一個生前為三級施法者，通曉死靈魔法且擁有着極高靈魂質量的，亡魂。”

這是提醒，也是示警，畢竟如今被司瀾所接收的亡魂不是一批小數目，這些不穩定的炸藥被司瀾捏在手裡，由不得康拉德不警惕。

司瀾自然明了康拉德的言下之意，謝過白胡子老頭的提醒之後，司瀾開口：“那麼，康拉德閣下，我們來談一筆生意。”

人賴神靈，香火神道，成也香火，敗也香火。

經曆了一場神隕之後，司瀾能夠在這個世界存活，全靠卡洛斯當初陰差陽錯的呼喚與祈願。

如今卡爾肯災厄事件基本已經查明，則也意味着這件事情的落幕。

放在華夏，當事情有所轉圜，能夠順利解決的時候，是要去神前還願的。

這意味着一樁因緣的正式了結。

放在過往時候，了結了便也就了結了，沒有什麼大不了的事，但放在現在……卡洛斯畢竟不是他的信衆，随着這段因緣因果的了結，失去香火的司瀾将再一次面臨神隕的下場。

所以，如何擴大這段因緣因果，加深自己和這個世界的聯系，以及獲取更多的信衆，重新振興城隍廟曾經香火鼎盛的局面，對于司瀾而言才是正兒八經的保命良策。

現代社會，新的天道已經不再容許鬼神生存，但這個世界……不僅有神，甚至還有教會的存在。

司瀾并不打算傳教，也沒有什麼想要收攏“信徒”的想法，或者說，華夏的神仙似乎都不怎麼喜歡傳教，就連百姓也大多都是随緣，上什麼山，拜什麼廟，跪什麼神，燒什麼香。

靈驗時，香灰發爐，不靈驗時，破廟砸像，也都是有的。

如若非要說信徒的話，興許隻有曾經守着城隍廟，供奉了司瀾一輩子的那些個廟祝們，對于司瀾才算是正兒八經的信徒，剩下的，也隻能被稱為信衆，或者說，是香客。

香客多了，才能積累起香火，香火多了，才能鼎盛，擺在神像前的香爐才能發爐，而不是讓司瀾燒了黃表紙來算作爐灰充數。

換言之，司瀾并不介意被人随意拜一拜，也不介意自個兒到底是不是香客心裡頭一份兒的神仙，總之，他活着隻靠香火，而不是信仰。

這和這個世界的神靈與教會而言，有着實質上的區别。

也就是說，與華夏完全傾覆了的神仙生态環境相比，司瀾在這個世界，反倒比之本土的那些個什麼規則化身的神靈更有優勢。

前提是，打出自個兒的名聲來。

與以康拉德為首的施法者協會，再次下了一筆投影水晶訂單的司瀾幽幽歎了口氣：

為了活着，為了争些香火，凡人怎麼能理會來自于城隍爺的壓力？

畢竟，他可是連第四天災，都打算放出來了。