有些窗戶紙，一旦被捅破，那麼本該被放在水面下的端倪，便也就随之浮上水面，擺在了所有人的桌面上。

傑爾森主教輕輕笑了起來，他的聲音隻有身旁的倫恩能夠聽到：“好一張利嘴。”

倫恩撇了撇嘴，卻也知曉菲利克斯的質問直擊問題的本質：

一方面把王國王室拖下水，另一方面，教會也确實沒有越過王國律法以及國王本人，向王國實權貴族下手的權利。

國王之所以能夠穩坐高位，笑看各個領主之間發起領地戰争，最重要的原因就是，無論這場領地戰争打到最後的勝利者是誰，都需要前往王都，舉行效忠儀式——或者，這場領地戰争的勝利者，本就效忠于國王本身。

教會來自于世俗的教權，其本質就是“神權政治論”，主張由教會統治政治和文化生活，而王權的本質……是國王對于國家司法行政乃至于軍事的統治、管理，二者從根源上便存在有分歧，而其本身存在性質相似，兩者相遇……能尿到一個壺裡去才是怪事。

然而傑爾森主教調侃歸調侃，他的态度也随之正經了起來，眼底透着幾分沉思：

“看上去，我們的這位卡洛斯公爵，最近換了一位手段更為老辣的老師啊，和以前相對保守的風格完全不同……不出手則已，一出手，則直擊要害。”

“……這樣的轉變，也不知到底是好是壞。”

傑爾森主教的想法在一刻鐘後得到了轉變，尤其是當菲利克斯拿出市政廳最新商議出耳朵《災厄管理引入法案》之後，在場所有的教會都坐不住了。

施法者協會對于基層災厄事件的監管是有漏洞的，施法者堅定自身信仰，追逐知識與力量的同時，其自身其實并不能像教會那般深入民衆，他們更像是一群追逐理想，并擁有一定能力，卻又數量稀少的文青，或者，更接近于現代社會人所說的有追求的文藝青年。

高于常人的眼界，超出常人的力量，對于理想的追逐與執着，堅定的修行自身的信念——他們作為有知有識的一類人群，僅從自身的素質修養來看，無疑都極為出色，但當他們成為管理者時……

便顯得并不怎麼盡如人意。

包括卡爾肯調查夜過後，交到卡洛斯手裡的那份結案報告。

在當時，司瀾便已經就案情的始末緣由挑了一堆的刺，但到底不是自己手下的人，那份報告司瀾看過便也就作罷——連他生前，一直跟在他身邊操持案牍的文吏都不如。