應展元剛剛去世時，崔若曾經是不惜一切代價，也願意換回丈夫的。但随着時間流逝，崔若的痛苦和懷念被歲月磨平了棱角。昔年溫存缱绻的夫君隻存在于過去，崔若能抓緊的隻有那一天天消磨的記憶和感情。

人是下意識往前看的動物。崔若想要應展元回來，但不再願意付出生命。

“不願以命換命很正常，如果你放棄複活你的丈夫，沒有人會責怪你。但不正常的是慷他人之慨，不願犧牲自己，所以犧牲别人。”施頌真輕聲問，“我應該不是你選的第一個人吧，在我之前，那些被你诓騙上山的人最後活着回來了嗎？”

沒有，沒有人。那些不知道山火存在的修士為了崔若口中的靈藥上了九陽山，然後他們就此失去音訊，再也沒能離開。

靠着棺木半跪在地的崔若擡起眼皮：“不必再審判我，我知道該怎麼做。我會證明給你看，我會為了和展元在一起付出任何代價。”

她蓦然舉起手，手掌藏了一片碎裂的劍片。崔若毫不猶豫地用這塊亡夫的斷劍，一下切開了自己的咽喉。鮮血從脖頸處湧了出來，咕嘟嘟地冒着泡。

“你不要，在這裡說這些，風涼話。”崔若斷斷續續地說，“時間能改變，改變一切。十一年讓我失去了，為他去死的決心。而你死了，死去了十五年。你難道當真，當真覺得，你的道侶就會一點也不，不改變，乖乖地留在原地，等你，等你回來？”

垂死的崔若詭谲地笑起來：“忘記過去，朝前看，是人的本能。始終被困在，困在過去的人會死。施頌真，你現在，在這裡嘲笑我，但實際上，你又能，又能比我強到哪裡去？”

人間普遍的風俗，是勸解未亡人向前看。可以将逝者放在心中銘記，但不能為他們長久悲傷。沒有活人會停留在原地等待一個死人。活着的人為了活下去，會漸漸淡忘失去的痛苦，開始他們的新生活。

這是族群為了保證繁衍演化出的本能，并不可恥，而且廣泛存在。崔若幾乎是有些惡毒地想，她早應該告訴施頌真，天山謝扶舟和純鈞劍主葉雪衣訂婚的消息，而不是現在失去了說話的能力後被迫緘默。

但這樣也不錯。崔若幸災樂禍地想。等施頌真興沖沖跑回去見謝扶舟，将會直面故人另有所愛的場面，這種沖擊一定會比旁人口頭告知更能令施頌真痛徹心扉。

“嘲笑，嘲笑我？”崔若諷刺地笑了起來，她至少用生命的代價，證明了她對亡夫的愛情，“我做得，做得比他……”

話猶未了，崔若便斷了氣。握着鐵片的手無力地垂在棺木中，老去的鑄劍師睜着眼睛死在丈夫身旁，臉上卻沒有半點幸福，反而充滿了譏嘲之色。仿佛死後也會突然站起身，争辯自己可以為了愛付出一切。

“說好的人之将死其言也善呢？”一直沉默的施頌真幫崔若合上眼睛，“騙人的吧。”

五境習俗因為地域關系各不相同，但涉及祭奠亡人的部分則是驚人的一緻。據說給逝者燒送物件時需要用人魚膏、常春花、燈籠草制成的蠟燭點燃，這樣蠟燭的香氣能夠溝通人鬼兩道，将生者的心意送往冥界。

施頌真在乾坤袋裡翻了翻，發現靈石山莊準備的東西裡果然有一份東陸特産人魚燈燭。施頌真将崔若的屍體提到棺中，将夫妻二人放在一處。

然後她拿出那朵不能複活的金合歡花，用人魚膏燭點燃了它。

假金合歡看似黃金質地，實際上卻和紙一樣易燃。施頌真松開了手。破碎的金合歡在空氣中翻卷燃燒，還未落地便隻剩下一縷淡淡青煙。

“作為酬勞，這把劍我帶走了。”施頌真晃了晃那柄未開鋒的長劍。

其實這把劍施頌真用起來不是很順手，但她并不在意。

——

東陸比北境繁華許多，尤其是在夷安劍宗庇佑下的城陽郡。闊别多年，施頌真再次回到這裡，頓有一種恍如隔世的感覺。實際上施頌真也确實死過一次，恍如隔世對她來說，竟是不夠貼切。

街上人群熙來攘往，都是些認真生活的普通百姓。偶爾有修士從其中經過，他們大多穿着夷安的統一制服，看上去就極為顯眼，所到之處都能得到衆人尊敬的眼神。

從昌平到夷安，需要乘坐夷安下設的飛車站點，隻需兩塊靈石。施頌真在站點中登記了出來，正打算去夷安本部找承影劍主。一縷極熟悉的氣息自人群中和施頌真擦肩而過，熟悉到施頌真心頭一跳。

她蓦然回首，隻見一個背着長劍的少女背影順着人群漸行漸遠。施頌真即便閉着眼睛，也能描摹出劍柄上她摩挲過無數次的花紋。

不會錯的，那是純鈞！

可純鈞為什麼會出現在東陸？背着它的人又是誰？

施頌真眼皮連跳兩下，下意識便要追上前去：“等等！”