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第66章 第五折:問天門

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【12】

日近黃昏。

靜月神廟的神殿外金牆墨影,花枝橫斜。

滴滴答答,氤氲着滿牆滿枝午後陣雨未盡的水汽。院中石闆路積水深淺,盈盈映出花枝倒影。“啪”地一聲,被入院香客一腳踩碎……

“噢,是施主您來了,請進殿請香吧。”

殿内住持一看是壽長生,沖他點了點頭。

壽長生也點點頭,并不打算将自己方才在外面排長隊的事情告訴他。雖說不信神鬼,但壽長生承認這靜月神廟的确是個難得的清淨之地。似乎隻有在此處,人才是人。無謂三教九流,也不分三六九等。在佛陀眼中,衆生平等。

即來請了香,就要拜對神。

然而靜月神廟中神座衆多,除去四大菩薩、八大金剛、十八羅漢之外,還有供奉着一些當地特有的土著神。壽長生随着衆人點香入殿,站在那麼多的神殿面前,卻一時間有些迷茫。

他其實分不清這些神的區别。

以前家中拜财神,大多都是去城内的“關帝廟”。來靜月神廟拜财神,他這還是頭一次。

寺廟,寺廟。

素日裡大家雖都這麼叫。

但其實,寺與廟,根本就不是一回事。

“寺”屬佛門聖地,供奉的隻有佛家弟子信奉的各大佛祖、諸侍菩薩、各路金剛……拜佛,大多拜的是一個心靈的解脫。

“廟”則五花八門,供奉的不僅有神鬼這樣人們臆想出來的聖者,還有祖先、英雄、先賢這樣真實存在過的人中龍鳳。例如土地廟、關帝廟、孔子廟……拜廟,則帶了些瞻仰、緬懷的意味。

而靜月神廟。

嚴格意義來說,它應該是一處佛堂禅寺。

一開始,它也的确是叫“靜月寺”。

隻不過“靜月寺”與附近的一處供奉着靈州當地土著神的“玄女神廟”距離很近。所以人們叫着叫着,也就順嘴叫成了靜月神廟。但實際上,這“靜月神廟”是這兩處聖地的合稱。

以前壽老爺常在靈州的時候,倒是經常帶着壽長生來靜月神廟拜谒。

壽景榮與百樂笙一樣,非常信這些。尤其是對靈州的土著神“玄女廟”,更是深信不疑。每逢家中又有新鋪面開張,他都要随父親來一趟。

而對于壽長生而言,什麼寺,什麼廟,在他眼裡都是一個樣。每次來,他都隻是跟着大流走個過場。迷迷糊糊的進去兜一圈,出來後壓根不知道自己究竟拜了哪尊佛、哪位神。

于是今日他也隻能随着大流走。

跟着前面的百樂笙在“靜月寺”裡好一陣轉悠,看百樂笙拜了哪個,他就跟着拜哪個。

先是天王殿,而後又是大雄寶殿、藥師殿、五百羅漢堂、華嚴殿……這堂那殿的,拜來拜去,拜得壽長生那叫一個暈頭轉向。

其中,百樂笙在大雄寶殿待得最久。

壽長生随之進去的時候,殿中的長老們還在唱誦經文,遠遠就聽見禅音靡靡。

一踏入大殿之中,三世佛的龐然金身就巍然入目。向兩側看去,大殿兩旁還有許多脅侍菩薩及護法天王的神像羅列其中。

壽長生随着之一一拜過。

剛才在外面他雖然吊兒郎當,可一來到這裡,卻也變得垂頭斂目老老實實。

或許是因為佛音太過莊嚴。

便使得他也不得不肅然起敬。

世人都說,大慈大悲觀世音菩薩。

這或許是壽長生在諸多神佛之中,唯一認得的神仙。當他随着百樂笙來到觀音的神座前,壽長生立于蒲團邊擡眼看去——

隻見眼前的菩薩左手捧玉淨瓶、右手執楊柳枝,此時正微笑的俯視着殿中衆生。但有那麼一刻,壽長生竟覺得她是在看着自己。

那一刻,他竟渾身不住的發顫。

随即噗通一聲,他與身側的百樂笙一同跪拜在她神像前的蒲團上。手中高舉着三香,長久匍匐于那神明目光所及的庇護之下。

壽長生不知道該與菩薩祈求什麼。

他就隻是跪着。

事實上,他這一路拜來,并未與任何神佛祈求任何事情。就隻是走形式似的拜一拜,十分敷衍。可不知為何……今日當他來到這座觀音菩薩神像前,心中卻還真生出幾分虔誠之意。

然而他還是不知該求什麼。

求财?

差不多就得了。

做人也不能太貪。

求事業?

算了吧。

他如今還能有什麼事業。

求健康?

也不用吧。

他如今在壽家屬于一種一人吃飽全家不餓的狀态。父親身子骨硬朗得能把八個自己打斷腿,兩個姐姐一個夫妻和睦兒女雙全,一個比自己還要野動不動就對自己拳腳相加。壽長生覺得自己根本就犯不着去操心他們。

可除了這些,還能求什麼呢?

難不成……

要求姻緣?

壽長生這邊正琢磨着。

正欲側頭偷瞄,卻忽感眉心一涼。

擡手一抹,竟發現額間濕漉漉的。

驚詫間,壽長生睜開眼望向觀音神像。隻見菩薩此時依舊是左手捧玉淨瓶、右手執楊柳枝,大慈大悲的沖衆生微笑着,沒有絲毫變化。

再一仰頭,隻見房梁頂上濕漉漉的。

壽長生不禁恍然。

噢,原來是方才陣雨所緻。

這時,身後傳來莫管事的聲音:“聽說這靜月寺的菩薩求子、求姻緣最為靈驗。可若是想求來年在靈州安居樂業、人财兩旺,咱們一會最好還是去一旁的玄女廟拜一拜咱的土著神為好……”

【13】

土著神,即地方守護神。

其實各方各地供奉的皆有不同。

而在靈州一帶,當地人信奉的是一個身長不足三尺的小孩子,赤目玄女。

相傳,這赤目玄女還是真實存在過的。

早在好幾百年前,大清朝還未建朝的時候,靈州這片土地曾經歸屬于一個叫做竺陰的部落。這個部落為母系氏族,并且世世代代都供奉活女神。選出的活女神生來多具異能。而這個赤目玄女,就是他們最後一代的活女神。

竺□□落當年是因為被外族侵占、大肆屠殺而滅族的。傳言當年該部落被屠殺時,赤目玄女曾借助靈州多霧、林茂、山勢險要等特點幫助部落子民躲避敵人,逃離疏散。為了不走失一個族人,她一直徘徊在靈州一帶的山路上。

直至如今,聖魂仍久久不去。

多有外地人聲稱,在途徑靈州一帶迷失方向時曾見到過她。描述其相貌外形皆一般無二。長發、赤目、童身、衣着古怪,手中提散霧宮燈,燈芯幽藍,常在大霧天出現。除此之外,這些外地人還稱,自己當時之所以可以走出迷途,平安歸來,也是經由她的指引。

于是一傳十,十傳百。如今城中但凡有外出遠行者、進京趕考者、商賈往來者、婚迎嫁娶者……皆必來此拜她,且還願者甚多。

相傳十分靈驗。

除了最著名的引路之說。

這赤目玄女還擔當着護佑靈州這一方水土長治久安、震懾抵禦境外邪祟入侵的作用。其意義,已與各地的城隍廟差不離。

壽長生此時已與這一大班子人離開了靜月禅寺。當他一步踏入禅寺附近的赤目玄女廟中時,發現這廟内來來往往,可謂是香客衆多。其香火繁盛的程度,竟也不輸旁邊的靜月禅寺。

隻見這殿中的赤目玄女已不是傳說中那身長三寸的小孩模樣,而是被塑成了足足三丈金身。雙眼果然赤紅如火。隻見她一手提散霧宮燈,一手展指前方,就像是給人指路的樣子。

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