大清早，吳邪和張應甯一起做早飯，早上有人專門送食材過來。

說是一起做，但吳邪其實沒幫上什麼忙，也就洗了洗菜，他很震驚張應甯的廚藝。

“族長讓我今天下午回廣州，後面要麻煩你們照顧一下她。”張應甯一邊掂鍋一邊說話。

吳邪想了想道：“要不你勸勸她不要和霍老太合作，我總覺得霍老太不是那麼簡單。”

張應甯就搖頭，“這不是我該說的話，我的位置也不是做這個的，這件事和我沒關系。”

“那你陪她來北京幹嘛來了？”吳邪無語：“你存在的意義是什麼？”

“當然是為了讓族長更好的裝逼啊。”張應甯把菜倒進盤子裡，小炒黃牛肉的碼子出鍋：“先端去桌上，你去問問大家吃粉還是吃面。”

吳邪随意道：“都不挑，你随便下。”

“我是讓你去問問我們族長想吃什麼。”

吳邪心想是他沒有眼色了，很快問了張玉言想吃啥，于是今天早上統一吃粉，也就是北方說的米線。

煮面的時間，吳邪又想問問張家的事，比如張玉言和張起靈是什麼關系，但張應甯不告訴吳邪，說族長沒說他也不會透露分毫，讓吳邪自己琢磨。

搞的吳邪有點惱火，但張應甯這個人又态度很好，拒絕别人的時候也很禮貌，吳邪便很難發火，隻好從霍老太那件事上找切入口：“霍老太不像善茬，聽她的意思以前害過小哥，這次會不會害玉言？”

張應甯就笑了一聲，并沒有回答吳邪的問題，而是反問：“人生八苦，哪個最苦？”

佛教中所說的“人生八苦”源自《大涅槃經》，是對人類生命本質中不可避免之苦的概括，它們是生、老、病、死、怨憎會、愛别離、求不得、五陰熾盛。

從佛教哲學角度看，五陰熾盛苦被認為最根本、最深刻。它是其他七苦的根源——人類因對“色、受、想、行、識”五蘊的執着，導緻對外界産生占有欲、分别心，從而陷入無盡的痛苦循環。這種苦不顯于表象，而是滲透在生命的每一刻，如同燃料般持續助長其他痛苦。

沒等吳邪回答，張應甯又道：“苦的根源在于執着。求不得最苦。霍仙姑是求不得。起靈也是，你們都是。”

“粉熟了。叫他們自己來盛。”張應甯說完盛了兩份出來，一看就知道是給他自己和張玉言的。

吳邪吐槽：“你這比男友還貼心。”

“不要玷污我和族長之間的感情。”張應甯滿臉不高興。

張應甯端着碗到院裡時，聽見張玉言和張起靈正在說話。

“這張背面落款霍玲的照片，是從西廂找到的。”張起靈面前的桌上放了一張照片，是一個男人的背影。