留下來的樂師們都是分得清輕重緩急的，再不樂意，此刻也認真思忖着蘇時傾的問題。

訊音童最先答複，憑需回應：“不曾聽見任何響動。”

此間戰鬥餘留的痕迹如此之深重，怎麼可能沒有任何響動呢？

執音不信：“不許說謊。”

怡姐兒的兵器也是琴，至少回防的時候，會撥彈起抵禦的樂曲吧？

但是訊音童很笃定認真：“真的。從前日晚打更後，我們衆人就再沒聽見過此間院落的任何動靜。”

“練琴的聲響都沒有？”

“沒有。”

蘇時傾心中有了案情的輪廓，最後補問：“第一個發現死者怡姐兒的人是誰？”

關鍵的證人還是訊音童：“我發現的。是早晨，約莫卯初的時刻。授業師父催得緊，我準備通知她快去上早課，結果就發現了她的屍身！”

執音很在乎蘇時傾的意見，想知道他分析得如何了：“你有什麼看法？”

蘇時傾沒有誇大、也不謙虛：“有些眉目，不過僅僅是我個人的見解。”

“你相信你，說說看？”

……

他倆一來一去終于搭上話，容情在側越看越覺得登對。

可為什麼蘇時傾總強調他不喜歡執音？執音的喜歡熾烈而濃郁，可遠比自己對谷牧城的喜歡顯明得多了。

谷牧城？自己和這個人之間究竟會是善緣，還是孽緣呢？心間的喜歡更像沖動，并沒有實際的幸福雀躍。

容情對破案沒考究，心思早飛到别處去了。

……

蘇時傾很笃定，說出來的結論也是冼夏參謀過的。

他環視一周，向所有人落定論：“怡姐兒死于神族術法。”

“神——神族術法？”

“這不是傳說中的事物嗎？”

“我的天呐，怡姐兒竟招徕這般莫測的仇家……”

可訝異的人仍居多數，以為蘇時傾是在瞎說話，怪力亂神。

就連容情也心生疑慮，不知道蘇時傾心中的把握有幾分。

就在七嘴八舌讨論得正熱鬧的時候，坊主執音卻再次表态：“我相信蘇公子，所言乃空穴來風。煩請繼續，我們都聽着。”

蘇時傾又得允可，不顧及質疑，繼續說明：“怡姐兒死前，經曆過強烈的争鬥。”

說得太慢了，惹人心急。

容情悄悄嗔怪：“時傾，你說得仔細些、明白些嘛！”

腦海中的線索在竭力重組，但轉化成利落的陳述還需要時間。

執音很耐心，朝蘇時傾敬重行禮：“敬請蘇公子為我等解惑。”

藏起情意千萬縷，此時此刻，隻為知悉案情原委，令坊間子弟死得清明。

面對這樣的鄭重，蘇時傾動容，心下對執音輕悄悄改觀。改觀牽引起負疚，他隻能答複說：“自己會盡力而為。”

怡姐兒的屍身平靜置地，無聲地央告着枉死的冤屈。

蘇時傾已經做好了解說的準備，他先指着屋外的圃田：“争鬥是在結界中發生的。我觀察到，圃田内種植的花草有明顯的折耗分界線，院子中的地磚上有塵土的積淤線。與此同時，訊音童提到‘坊間無人曾經聽過有聲音和動靜’。所以，我判斷兇手行兇之前，在這廂院落裡設置了隔閡物與聲的結界。”

容情好奇，直言提問：“這是能做到的嗎？神族術法真的存在？”

在人間戰事裡，哪怕常勝将軍容錯都也隻是肉軀凡身一具，沒有超凡絕藝。江湖中能人的确多，但又是何時出現了這樣令人忌憚的功法呢？

執音再次出聲，為蘇時傾佐證：“世上的确存在的。碎樂坊的幻音幻術，往祖師輩追溯，也與神族術法有聯系。”

這話可驚惹了坊間子弟。碎樂坊衆人的面色精彩得很，竟不知道自己所學的武藝還能和神仙挂上鈎。

隻是當下不該是高興的時候。

蘇時傾不管其他，繼續提出自己的論斷：“争鬥的時間恐怕要比發現屍身的時間早很多。因為訊音童證詞中說明了，最後一次見到怡姐兒是在前日。”

“原來她可能早就死了……是我發現得太遲。”訊音童垂目，看着靜靜再不能逗耍她的怡姐兒。

“不能怪你。武林大會的好手既然集體遇害，那‘模糊死亡時間’極有可能是連環殺人兇手故意布下的迷陣。”蘇時傾安慰的話也冷冰冰，容情旁聽着，有些不習慣他今日的模樣。

執音湊近，鄭重懇求道：“蘇公子提到神族術法，可對其詳情有解？哪怕、哪怕一點點也好。”

衆人在等蘇時傾。蘇時傾在等冼夏。

神族術法由神族解釋才最分明嘛！

冼夏覺得好笑：“你當衆說出神族術法的事，已經犯忌諱了。怎麼還想我現身，鬧神奇呐？”

蘇時傾沒心情和冼夏拌嘴：“你當真不出來？”

“不出不出。”就看蘇時傾怎麼解釋，冼夏此刻還好整以暇。

蘇時傾絲毫不慌亂，好似已經猜到容錯那邊的境況：“神族術法既已現世，便不太可能隻針對碎樂坊一家。我估計武林大會中所有的遇難好手，都會是同樣的死因。”

說罷，指掌交疊，開始結印——

冼夏慌了：“喂喂喂，蘇時傾，你幹什麼？”

蘇時傾不顧冼夏幹擾，當着所有外人的面，釋放出印術金光。

金芒粒子從破落的室内遊走向室外，展露的是怡姐兒死前的“往相參詳”。