傑的屍體不見了。

京都高專與東京高專舉行交流會的前一天。五條悟出差時繞了趟遠路。

回到了去年平安夜造訪過的地點。一片能夠眺望海景的小山丘上，土壤表面覆蓋着日本境内常見的雜草，尖銳灌木叢環伺攀附。

人類死亡後自溶與腐敗等化學反應所殘留下來的迹象，六眼一絲一毫也沒看見。

漫不經心地用咒力将地表翻開幾米的深度，五條悟想，這裡，就連一塊骨頭或一根頭發也沒留下。也就是說，傑的屍體，恐怕在肉身表面開始腐爛前，就被某人給偷走了吧？

有點意思。

有人偷走了傑的屍體想要搞鬼。對方的目的無非就兩大類：想要誣陷‘五條悟’為百鬼夜行事件的共謀；不然就是想通過‘夏油傑’的遺骸來研究或利用咒靈操術的術式。

當然了，對方打算一箭雙雕、兩者并行的可能性，也是存在的。

無論如何，人死不能複生。

屍塊或遺骨，不過是有機物與無機物的集合體。

傑的屍體被人偷走了。五條悟發現這個事實，倒沒産生什麼憤怒的情緒。

不如說，他沒什麼立場去産生憤怒的情緒。雖然利用傑屍體的事，被其他人捷足先登，這确實挺讓他不爽的。可是五條悟這個人呢，壓根沒有資格去指責竊盜傑屍體的家夥……，誰讓他與對方半斤八兩？

都是為了滿足個人的私欲、才會刨開一個死人的墳。

五條悟跟竊盜夏油傑屍體的人，本質上是一樣的。雙方都是為了達成自己的目的，想要使用一個死人的遺體。五條悟隻是下手慢了一點罷了。

──為了像保住乙骨憂太與虎杖悠仁性命那樣，再從高層手裡，擔保下第三個人。

五條悟需要有證據來證明‘詛咒師夏油傑’确實死在了2017年的平安夜。雖然夜蛾正道、七海建人或家入硝子全部不曾開口提及挖掘墳墓的話題。但他們也心知肚明：29歲的‘夏油傑’一點也沒有把握能回歸原本的世界。

非自願地離開了家鄉。也許這輩子再也沒有機會回去了。

一個活生生的人穿越世界線這種事，本來就不是吃飯啊、喝水啊、上床睡覺啊，那麼簡單。

假設回不去原本的世界了，夏油傑也許會願意在這邊的高專，繼續擔任一名教師吧？雖然可能一生也忘不了自己曾在另一個世界裡背負過的責任……，但至少，他有機會，會想要相安無事的留在這裡吧？如果有夏油傑的幫助，五條悟想要改革咒術界的夢想，也會變得更容易吧？

問題在于、本該埋在地下的、某人的屍體不見了。

問題在于、足以證實兩個‘傑’是不同的個體的東西不見了。

問題在于、這樣下去，無論是七海建人、家入硝子、夜蛾正道還是伊地知潔高……每一個與‘夏油傑’有所牽扯的人、每一個願意相信‘夏油傑’不是夏油傑的人……，很快地，恐怕都要為此付出代價──

畢竟。

最、大、的、問、題、在、于──

某個死掉的家夥，做過太多、太多、太荒唐的事。

……

“說實話呢、傑你，目前的處境非常不樂觀哦？”

“很抱歉！我們應該早一點告訴你的！這個世界的你，腦回路偶爾會不太正常！所以十一年前，我們高專三年級的時候，他就轉職幹詛咒師去啦！”

“就算我跟七海、硝子、伊地知，四個人全摘幹淨了，但是夜蛾校長呢，如果不盡快找到辦法，證明你跟傑不是同一個人，他肯定會因為這幾天将你留在高專，直接被冠上‘窩藏特級咒術師’的罪名，被判處死刑哦！”

“啊啊、你讓我舉幾個例子，說一說那個瘋子到底做過啥事情？我想想……”

“去年平安夜，在市區放出上千隻咒靈襲擊人？腦袋一熱，把父母人間蒸發了？有天心情不好，于是拿深山裡某個不知名的村莊上演無人生還的大屠殺？利用一整條街的人當人質，讓追捕你的咒術師不得輕舉妄動？捏着高專學生的性命，威脅學校的教職員？哈啊……例子太多，一時講不完！”

……

這些事情、一旦說出口，就可能産生無法挽回的後果。

但是，這些事情，遲早，有誰，必須對‘夏油傑’說清楚。

雖然初次見面的第一天，五條悟就看明白了：來自平行世界的夏油傑，是絕對不會動手傷害高專的教師或學生的。

也是同一天晚上，七海建人問他：“你真認為這位‘夏油傑’不會站在高專的對立面嗎？”

五條悟直接了當的反駁了一句“當然不會”。

然而那個問題、最真實的回答是──“我不知道”。

就連五條悟也不知道夏油傑會不會站在高專的對立面。他相信他不會傷害高專的師生。然而‘不會造成實質的傷害’與‘不會站在相對的立場’這兩者聽起來很類似，實際上則是大相徑庭的東西。

遇見‘夏油傑’以前，五條悟也從未有過這樣的經曆──

他竟能如此簡單的看透一個陌生人。

他能輕易解讀夏油傑的情緒變化──不自在時，眉頭擰起的弧線；掩飾某些東西時，顴骨附近肌肉細微的抽動；口吐違心言論時，眼角流露出的刻意控制過的平靜。

與此同時，他卻完全摸不清楚夏油傑的情緒反應背後，建立着一套怎樣的價值觀與心理機制。

──他不确定他會為了什麼勃然大怒；他不清楚他的底線何在；他沒辦法想象他度過了怎樣的一段歲月；他沒辦法描繪出他心中對于社會所懷抱的期許──他不知道他會不會為了某個邏輯根本狗屁不通的目标，執迷不悟地奉獻出一輩子的熱誠。

他看不透他夢想的輪廓。

……