我們的國家曾經遭遇了天災。
“卡洛勒，我們一起離開這個國家吧！有很多民衆已經逃向其她國家了。”女孩緊抓着我的手臂，希望我們能一起逃走。
卡洛勒·莫得森爾，是我曾經的名字與姓氏，而我是這個殘破國度的王儲殿下。
我拒絕了她的請求。
“對不起，羅莎琳，我最好的朋友。我是這個國家的王儲，我應該留下來；這是我的職責，我不能夠抛棄我的臣民！”
“……”
羅莎琳逐漸松開了手，我能夠看得出她的失望，因為她的表情充滿了悲傷。
最終她留下了這樣的話，讓我記憶猶新。
“卡洛勒·莫得森爾，那不是你的民衆，你的父王與王兄都已經棄這個國家于不顧了，男性民衆都已經逐漸抛棄他們的母親、妻女陸續離開了這裡，你的堅守到底有什麼意義？原本應該承擔責任的人将重擔丢到你的身上……”
“這正是我的機會。”
我打斷了她想要說服我的話，“如果國家是安穩的存在，我隻能做一個犧牲品。”
羅莎琳嘴唇微啟，沒有再說出話來。
她本來是想說，卡洛勒身為王國的公主，名字裡卻連王國名都沒有出現，這意味着她随時可以不再是這個國家裡的人，是可以被舍棄的存在。
卡洛勒并不是真正被她的家人們看重。
現在，國王陛下與王子殿下為了逃難，将重擔丢在了友人的身上，國王陛下卻不想舍棄王位隻給予卡洛勒王儲之位，她很為對方不值得。
隻有男性才會被歸為公民，守護的民衆多指這些男性。
羅莎琳想要告訴卡洛勒，這些男人、公民、男性民衆根本就不值得被守護！
放下重擔離開這裡才是最好的選擇。
但是看着卡洛勒眼中閃爍的光芒，羅莎琳卻無法開口，這是卡洛勒期待已久的時機。
“你要離開嗎？”我問道。
羅莎琳搖了搖頭。
如果卡洛勒不離開，她就沒有離開這裡的必要了。
她的父親恩特公爵，早就帶着自己的兒子們與國王陛下和王子殿下一起離開了。
母親早逝，她在這個世界上并沒有牽挂。
“我留下來…最後的時間就讓我們一起度過吧。”
＊＊
暴雨傾盆，是這裡常見的惡劣天氣；這也是我決定留下來的第三天。
羅莎琳的不甘心亦是我的不甘心。
我時常思考，為什麼兄長可以騎馬、射箭，做着自己喜歡的事？
他可以穿上長褲與短褲，不用穿上如同刑具一般會使肋骨變形的裙撐維持所謂的優雅與美麗。
沒有被強制要求在形象上保持乖巧可愛的姿态。
他可以無比的平庸。
王室在隻有一位男性的情況下，他便可以安心享受即将到手的王位，接受衆人的祝福與讨好，而身為公主的我卻隻能像商品，與衆多女性貴族一樣被“嫁”出去換取利益？
他們都說，這是公主應盡的“義務”，我卻從來不這樣以為。
王兄貴為王子殿下，也是王室成員，更是比我年長許多，卻沒有盡到他們要求我的“義務”與“使命”。
王子殿下會被人們允許結婚後依舊保留自己的姓氏，他的孩子将會被他的姓氏賦予名字，但是公主卻不可以。
不平等，這個詞似乎已經滲透進了我的生活裡。
父兄的少許溫柔——允許我挑選喜歡的人嫁出去，我是否應該感恩？
……
王兄從來不用擔心自己的命途，明明我們是一母同胞，同樣是父王母後的血脈，但自出生起我們就是不一樣的。
父兄能夠接觸的東西，我不能，母後也不能。隻要稍微觸碰權力，就會引得他們大發雷霆。
公主與王子之間的差别為什麼會這麼大？
……
這讓我想起了一個醜聞。
王室曾經有一位國王惦念着屬臣的家眷，為了讓事情變得合理，在書記官等衆多官員的商議之下推出了“自由”與“愛情”結合的觀念——羅曼風。
倡導女性應該“追求愛情”，成為大人物的“情婦”是“自由”的象征。
将女性圍困在名為“愛情”的謊言裡，将男性權力者的欲望合理化，也将女性出賣身體的事情合法化與自願化。
女人和男人确實不一樣。
自我在某代國王的生平介紹裡看到了這樣的事情，他洋洋灑灑的口吻，很是得意；顯然，他将這件事情當作了自己的談資。
我的心中産生了極緻的憤怒，我想要改變這一切！
但是我卻是無力的，這個國家的腐爛、體制的潰敗令人無奈。
不得不承認，父權社會的閉環僅靠我的一人之力難以打破，我時常感覺我們被圍困在圍牆裡、高塔下，男人們自上而下的俯視着我們，嘲笑着、辱罵着、羞辱着，時而看不起卻根本離不開的可恨嘴臉離我們很遠，卻又很近。
我是王國的公主，是王國裡第二高貴的女性，我卻不想成為這樣的可憐之人，我想與我的王兄、父王交換一下處境。
是的，原本我希望我能夠被衆人看在眼中，就像王兄一樣。隻是後來我覺得“衆人”的嘴臉亦是醜惡且不可靠的，我需要成為掌握話語權的人。
有些事情隻有國王才能做到！
天氣愈發惡劣了，如果天災持續得夠久…如果我們這些女民衆能夠活到最後……或許會有一線生機。
因為我、羅莎琳和其她女性都會站起來，成為這個國家的主人。
我的母親，王國的王後早已離世，就像是羅莎琳的母親恩特公爵夫人一樣。
隻是，我會幸運一些。
我的父王“鐘情”于母後，他拒絕了情婦們的“愛意”。
生活上是個幹淨的人。
……
“我要幫助羅莎琳脫離她的困境，遠離那個惡臭的泥潭！”
這是在幼時我就在心中暗自發過的誓言。
而現在，我希望女性主動握起、抓住手上的權利，捍衛自己的尊嚴，不要再被關在男性特意為女性築起的可悲的牢籠中靠着他們的施舍過活了！
被當做被調侃的談資，就連被提起“平胸”這樣的詞彙她們首先是自卑，自主地将這個詞往身上套，并主動審視着自己與她人身上是否有這樣的“缺點”。
多可憐。
用這樣的詞彙故意羞辱人的人與這樣的社會意識形态又有多可恨？
雖然不應該，但是我希望天災持續的久一些，我并不希望那些男人們會跑回來壞我的事！
如果能夠躍過這道地獄之門，那些男人必定會重新回來，無比傲慢地摘取這本不屬于他們的勝利的果實，将成果獨吞，再理所當然地将曆史更改為他們眼中的“正确”并大肆鼓吹。
他們的面目是如此的可憎，神明為什麼會永遠偏心與偏愛他們？
＊＊
人們口中傳唱的神明是什麼模樣的呢？
男性、天神模樣，高高在上地俯視着迷途的人們，降下神谕為衆人指引方向。
年幼時的我并沒有覺得有什麼不對。
直到……當我發現侍奉神明的女性侍者即修女是聖人的新娘，而教皇神父卻是可以在私下裡違背神明的旨意身體不貞、謀取私利時，我意識到當神明擁有了性别之後，祂将不再公正聖潔。
祂将成為當權性别者有利統治、體現欲望的工具。
“女性教衆需要将自己美好曼妙的身姿隐藏在黑布之中遮掩起來，男性卻不需要，他們可以随意地袒露肌膚。”
就連民衆也是備受影響。
若是以美為名，并不成立。
男人從來都不需要穿戴胸衣來遮掩自己的羞處，明明他們袒露出來的弧度是那樣的醜陋，衆人為此卻沾沾自喜，大肆鼓吹赤膊形象。
矛盾與沖突躍然紙上。