腓力放下右手的酒杯起身，此時伊西多爾注意到他盤子裡的馬肉一口也沒動。

“若弗魯瓦.德.維爾阿杜安，”他的聲音聽起來柔和而親切，對于在場的衆人來說卻無法抗拒，“有人批評你詩歌中不實之處，你就應當同他決鬥嗎？”

維爾阿杜安尊敬的目光越過了法王，與也在場的萊昂内爾.德.路西尼昂對視。這應該會是個好盟友。

“陛下，伊西多爾不僅侮辱了我，還稱耶路撒冷王為懦夫！即便是為了捍衛聖城之尊我也應當同他決鬥！”

六年前他們還用這名号來稱呼自己，如今他們這樣稱呼居伊.....他隻是覺得有些可笑，應該給茜貝拉的丈夫找一個更貼切的名号，比如.....然而這并不妨礙他看戲。

“女王已在火災中喪生，且他們并無子嗣，嚴格來說居伊已不是國王。”

隻見萊昂内爾抽了抽嘴角，冷漠地把臉轉向一邊，徹底無視了維爾阿杜安滿是渴慕的目光。看來這位骁勇善戰、在軍中頗有威信的弟弟并不想為他的草包哥哥出頭。然後可憐的詩人表情又一次失控了。

伊西多爾則不得不繼續維持面無表情。不過說實話他現在也沒有心情笑了。這一路上遇到的事正在慢慢将他侵蝕、掏空，像海浪舔舐礁石，慢性病侵占肉/體。人下陰間也不再上來.....這究竟是壞事還是好事？

腓力慢條斯理地接着說：“你方才的話聽起來是執意要上訴神斷。可是我們分明所見的是，根特領主欣然接受決鬥的提議，動搖之人卻是你。維爾阿杜安，你确定不需要一場和解嗎？”

詩人低下頭試圖掩藏去所有情緒，側面看去漲紅的臉色還是出賣了一切。他緊緊抿了抿唇，欲言又止，半晌都未再開口。同時忿忿地撇了伊西多爾一眼，碧色眼眸中猶如燃燒着磷火。這事還沒完。

法王走向他，帶着如假包換的貴族式微笑湊近維爾阿杜安說了些什麼，後者一副誠懇的樣子點了點頭，并說：“鄙人同意和解，也許詩人之間的決鬥隻需要紙和筆。假如根特領主也作一首詩證明他所言非虛，我們的關系便可重歸于好。”

“我可稱不上詩人。還有，這位大人，”伊西多爾直接錯開詩人不情不願的臉，而是以銳利的目光盯着那紅發騎士，“我想所有的希臘人都需要你一個道歉。”

對方倒是比詩人更爽快，盡管這道歉并未誠懇多少。也可能是因為意識到自己話說重了。賣屁股的男表子.....他活了二十來歲第一次聽到這種話，當時真不知道如何回應。

隻是維爾阿杜安不依不饒，在腓力的默許下已經開始準備紙筆，一副“我到要看看你能吐出什麼傳世之作”的樣子。

伊西多爾來到桌後落座，提筆沾墨。即興寫詩确實令人頭疼。兒時他喜歡荷馬與維吉爾的史詩之作，甚至能張口成誦，可至于抒情詩他是一點也不感興趣，例如賀拉斯的那些作品死活看不下去，于是隻能寫寫叙事詩。又苦于編不出什麼新穎的情節，幹脆就着《死亡之舞》的舊題、引用了幾句諺語寫一個同樣老套的故事，勝在這是個淺顯卻嚴肅的真理，且寫得流暢。

“縱馬入深林，冬去葉返青。

念我少年時，諾曼劍飾金。

我主發慈恩，天光照迷津。

草深馬失蹄，低頭見骷髅。

骷髅着金冠，啟口笑對言：”

“善泳者必溺斃，使劍者亡于劍。

食肉者為人食，殺人者亦被殺。

閃亮銀甲下白骨森森，

亞麻絲綢下蛆蟲遍布。

捧起骷髅細細端詳，

誰人可見昨日榮光？

曾經的我一如今日的你，

來日的你将是我的模樣。”

之後維爾阿杜安拿起紙交給腓力評斷，後者認為它值得被譜曲，因為即便它不如紀史作品精準列出事情發展的細節，卻重申了“人終有一死”的老道理，同時能夠引起因勝利而驕縱者的警戒。

最後兩位騎士上前親吻了法王的左手，以感念他達成和解、減少傷亡的仁慈。

很久以後，當在場的所有目擊者都長眠地下，伊西多爾.德.提爾的這首詩竟然仍傳誦于黎凡特的拉丁王國（或許是因為連年征戰使人們不得不直面這個問題）。當它滅亡後，逃亡者又将詩歌帶回法蘭克，隻是無人再知曉其作者。作品總是活得比作者長久，不是嗎？

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晚宴與葬禮後他們很快便離開這座荒蕪的小城，擊退了小股突厥輕騎兵（為首的是幾名臨陣脫逃的埃米爾，希望能通過這次掃蕩一雪前恥），直到9月15日他們進入被薩拉森人抛棄的雅法。

路上他們看到黑色的煙柱升上藍天——堅壁清野的常見操作，是一座被焚毀的荒村，村民原本都是基督徒。牛羊在圈裡，馬綁在馬廄裡，一頭不少，氣氛祥和，相同的是都被就地宰殺。可是豬去了哪裡？穆/斯/林又不吃豬肉。青壯年被帶走作為奴隸使用，有些被派到槳帆船上，有些編入馬穆魯克訓練營。老人和過于幼小的孩子都被直接屠殺。像是要起警告作用，屍體集中起來堆在村中空曠處，高達三碼。

一名士兵的尖叫引得衆人望去，原來是他一擡頭見到了令人驚恐的景象。他們可以看見沒有生命的肉/體血液循環喪失後紫黑色的濁血沉積在朝下的那一面，所以一些距離地面約六英尺、趴着疊起的屍體臉都是紫色的，一片死白的眼球裡爬着蛆蟲。