【二戰德國為什麼反猶？】

星光雖然單純，但并不愚鈍。當她醒來時，便意識到庫爾特與那些大肆宣揚反猶的納粹有所不同。或許，他并不是一個無可救藥的納粹分子，而隻是一個被蒙蔽了雙眼的軍人。

而她，願意成為那個幫他打破思想枷鎖的人。

如此，問題來了：除了那些被洗腦的年輕人，最初的納粹為何要反猶？

星光翻開朋友列表，找到精德人李華，問出了自己的疑惑。

打完字，手機屏幕上忽然落下幾滴血。伸手一抹，又流鼻血了。

心裡一陣慌亂，她趕緊捏住鼻子找紙巾擦拭。這時，手機屏幕亮了起來，是李華的回複：“這事兒可複雜了，得長篇大論呢。”

星光定了定神，把紙巾卷成條塞進鼻孔止血，打字道：“你詳細講講。”

【正在輸入中……】

少頃，他發來一大段文字：“要理清這個深淵的源頭，我們需要把時光倒撥八百年。1215年第四次拉特蘭會議頒布的《猶太标志法》，強制他們佩戴恥辱徽章——這是制度性反猶的起點。而1290年英格蘭全面驅逐猶太人時，莎士比亞筆下的夏洛克還在娘胎裡打轉呢。”

“十九世紀工業革命重塑了歐洲格局，當容克貴族與資産階級在柏林證券交易所厮殺時，羅斯柴爾德家族已通過跨國債券網絡操控着半個歐洲的财政命脈。1873年股市崩盤後，《十字架報》頭條赫然寫着‘猶太投機家吸幹了德意志的鮮血’；到了1923年惡性通脹時，他們的恨達到極緻——你看，經濟危機的替罪羊劇本，早在那時就寫好了草稿。”

“至于宗教上的矛盾，不止是簡單的教義分歧。公元4世紀君士坦丁大帝将基督教定為國教時，猶太人就背負起‘弑神者’的永恒詛咒。中世紀的贖罪券販子需要轉移矛盾時，總會适時傳出某地猶太小孩用基督徒鮮血做逾越節面餅的傳聞——這種血液诽謗(Blood libel)的毒素，早已滲入歐洲文明的骨髓。瞧，歐洲的列強們和當今的以國一樣一如既往地虛僞。”

“原來，歐洲排猶由來已久？”

“老傳統了。别看德二時期接受的猶太人多，但威廉二世可是個十足的排猶皇帝。吊詭的是，他一面任命猶太銀行家管理帝國财政，一面卻在私人信件中咒罵‘猶太毒蟲’。見到沒，大背景擺在這兒呢。”

“可以講一下《凡爾賽條約》嗎？”星光繼續追問。

李華沉默一會兒，回複的文字突然變得鋒利起來：“那個戴着天鵝絨手套的絞索，表面是威爾遜十四點原則的理想主義，内裡卻是克列孟梭要榨幹德國最後一滴血的算計。1320億金馬克的賠款相當于德國戰前黃金儲備的500倍，當印刷廠瘋狂趕制貶值10億倍的馬克紙币時，抱着成捆鈔票餓死的柏林主婦，怎能不把怒火投向那些‘操縱國際金融的猶太銀行家’？”

不太了解歐洲曆史的星光，對于他的調侃一知半解，“所以，真的有操縱國際金融的猶太銀行家嗎？”

李華嗤之以鼻：“别看現在的以國成為了新納粹，但這種說法卻是沒有事實依據的，是挑起戰争的戰敗者塑造的愚蠢的刻闆印象和陰謀論罷了。”

當法國占領魯爾區的坦克碾過科隆大教堂的倒影時，魏瑪共和國外長拉特瑙——那個試圖平衡賠償的猶太人——被極右翼組織亂槍打死在街頭。這種荒誕的閉環，恰是納粹得以滋生的溫床。

星光似懂非懂，又繼續問：“那對于《凡爾賽條約》，德國人在意的又是什麼？”

“在意的，是德意志的民族尊嚴與生存空間被同時踐踏。這個條約不論是戰勝國還是戰敗國，都極為不滿，失敗得很。”稍頓些許，說完紙面上的曆史，他又繼續夾帶私貨，“依我之見，英法本有兩種截然不同的策略來把控局勢。要麼在一戰時就以強硬手段将德國徹底拆解，不給其日後再度興風作浪的機會；要麼全力推動蘇德矛盾激化，當蘇德爆發戰争時，堅決作壁上觀，坐收漁翁之利。可惜了，誰讓他們‘心軟’呢。”

星光：狠人。

李華：P社鋼絲，基操勿6。

讀完李華的回複，星光心中的疑惑不減反增。她思索片刻，打字回道：“我以為《凡爾賽條約》是德國開戰的原因。”

李華發來冷笑[emoji]：“《凡爾賽條約》，不過是往化膿的傷口撒上的一捧金沙。就像煉金術士把鉛塊鍍金，政客們擅長将社會矛盾轉化為群體仇恨。當德意志戰車在凡爾登絞肉機裡抛錨，就需要祭品來安撫暴怒的戰神——而散落歐洲千年、始終格格不入的猶太人，就是現成的燔祭。反正，總要有人為戰敗負責。”

星光還想深問，但李華那邊沒空了，“我要趕早高峰的面試，不能繼續了。”他發來一隻『對不起』的鞠躬狗子，“群裡可以讨論，光有我的片面說辭是不行的。東方同學，你不如到群裡聊聊？”

『叮~』

他把問題發到了社團閑聊群裡。

止住鼻血後，星光開始啃面包填肚子。

二戰德國反猶的問題，才丢到群裡沒多久，就炸出了一堆回複。前半截的幾個回複，基本在重述李華的回答，後面提出的背刺論才是有意思的存在。

群裡有個昵稱叫【上帝是耶和華】的精猶人，憤憤不平地甩出了一堆數據：“一戰時，德國猶太人約六十萬，有十萬左右猶太人參加了戰争，占德國猶太人口的六分之一甚至更多 。其中八萬人在前線戰鬥，2000人是軍官，1200人是醫護人員，總共有1.2萬名德國猶太人在一戰中犧牲，并且有三分之一以上的參戰猶太人被授予榮譽。”

【上帝是耶和華】：“猶太人群體不光是在前線英勇作戰，而且在後方也為德國做出諸多貢獻，比如提供經濟支持、參與工業生産、從事醫療及輔助工作、滿足宗教需求、救助難民、社團募資等；著名的猶太科學家弗裡茨·哈伯還開發了合成氨技術及化學武器，據說甚至可抵五個師。”

【阿西】附和：“那個時候的猶太人，是德國的積極分子。二代們都很愛國，對德國的認同感極高。”

星光跳過那堆數據，回複提到“背刺論”的群友：“魯登道夫的‘背刺論’又是怎麼回事？”

【三山銀栗】回應：“學姐想不想看情景表演？”

【南鶴有鳴】：“本群特色，值得期待！”

一臉好奇的星光期待：“好呀。”

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【——開幕——】

1918年某天。

『前線戰報』：德意志戰敗！

『魯登道夫』（憤怒地拍桌子）：“我們戰敗了，民衆不滿的情緒與日俱增，必須要找個替罪羊。”

『興登堡』（眼神陰鸷）：“那些猶太人，他們在戰争期間四處活動，罷工、反對戰争，應該要為此負責。”

『容克資産階級代表』：“還有德共，他們也在後方鼓動風潮，和猶太人一樣，都在拖帝國的後腿，讓我們前線作戰不力。必須讓民衆相信，是這些‘内部敵人’的背叛，才導緻我們戰敗，而非我們指揮的問題。”

1918年11月，慕尼黑中間派政治會議。

『國會議員邁甯根』(慷慨陳詞)：“隻要前線還在抵抗，我們也必須在本土堅持，如果我們在後方用匕首刺死了前線的士兵，将無顔面對子孫後代！”

1919年初。

『德國右翼、民族主義者、前軍官』：“我們之中有内鬼！是那群十一月罪犯和猶太人背叛了國家，才導緻我們的戰敗和屈辱！”

1919年秋某天的晚餐。

『魯登道夫』：“爵士閣下，我們有理由認為是因為内部敵人的背叛，才緻使德意志軍隊的失敗。”

『馬爾科姆』：“将軍您的意思是，有人從背後刺傷了您？”

『魯登道夫』(眼前一亮，無比激動)：“是的，就是這樣！确切的說，是有人刺傷了我們的後背！”

一段時間後，德國民衆在統治階級的宣傳下對“猶太人背刺論”深信不疑。

留在後方的五十萬猶太人成為了内鬼，而到往前線作戰的十萬猶太士兵則成為了訓練有素的内鬼。

1923年啤酒館。

『沖鋒隊員』(舉着《人民觀察家報》叫嚣)：“每個猶太銀行家口袋都裝着凡爾賽的絞索！”

【——落幕——】

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“太精彩了！”邊啃面包邊看完特色表演的星光，不禁贊歎，“謝謝大家的表演，條理清晰有邏輯，太棒了！”

【米】：[驕傲jpg.]

【岚似】：“當然，我們是最棒的！”

【聞喜】：“曆史需要正視！”