與此同時，克拉克并未完全放任這一切。在這段時間裡，他悄悄關注着中國内部的變化，并通過李麗的幫助，支持了道門新秀——真實的陳玄奘的崛起。雖然陳玄奘依舊年輕，但他極為聰慧、堅持不懈，很快便提出了一個名為“佛教十問”的問題集，深刻揭示了佛教教義的虛僞之處。陳玄奘的書籍流傳開來，揭開了佛教教義的僞善面目，很多原本虔誠的信徒開始對佛教産生了質疑。

随着陳玄奘的不斷努力，他的道門思想得到了廣泛傳播，而這些正是克拉克所期望的——通過道門的對抗，削弱佛教的影響力，并讓中國人重新找回屬于他們自己的精神認知。而假唐僧和假孫悟空返回長安後，卻如同他們的任務一樣，繼續為佛教的擴展和宣揚盡力，但卻并沒有帶來想象中的廣泛影響。道門的力量和陳玄奘的思想，讓佛教在中國的擴張受到了極大阻力。

在一場又一場的辯論與傳播中，佛教的教義開始遭遇越來越多的質疑，尤其是當陳玄奘以一種理性而深刻的方式對佛教提出種種反思，越來越多的人開始對佛教産生懷疑。不再是那個一言堂的信仰體系，佛教在中國并沒有占據上風，反而道門在不斷地成長與擴展。

這一切的變化，讓天庭也松了一口氣。天庭原本擔憂，若佛教得勢，将來可能對中國的靈地産生極大影響，甚至有可能導緻天庭的氣運受到威脅。然而，經過這一番波折，佛教并未如原劇情那樣，完全掌控中國的靈地，主位面後世“天下靈地僧占盡”的狀況并沒有出現。反而道門新秀陳玄奘帶領的道門教義，逐漸在中國社會中占據了一席之地。給人族将來對抗提供了一些可能。

西方教和佛教的教義争鬥，不僅沒有像預想那樣迅速占據優勢，反而在克拉克的巧妙幹預下，成了一場錯綜複雜的局面。即使邪魔控制了西方教，克拉克卻未急于對其出手，因為他清楚，現在最需要的，是讓這些力量之間互相制衡，避免任何一方太過膨脹，進而控制人類的命運。

克拉克的計劃正在穩步推進，而中國的未來，似乎在這場宗教與思想的較量中，找到了新的方向。