他很幹脆告訴我那是給付文彥家裡打的。

“阿姨很久不管他了，我問起時她隻知道付文彥在鎮上醫院。”

西台鎮醫療水平有限，能讓人休學的疾病，如果不是兼具攻擊力弱治療周期特别長兩點的，這基本和放棄治療沒有區别了。

普通人不具備與理型對等的身體素質，更沒有能夠使用的超凡力量。

社會中的人難以舍棄至今積攢的資源，隻為延續一個生命終結時間的到來。

堅持依靠現代醫學拯救親人在道德上可敬，但從理型角度放棄也無可指摘。畢竟不是所有人都有能力去等待一個虛無缥缈的奇迹。

還有一點，付文彥和家裡關系很差。

“你知道他為什麼退學嗎？”

因病，老師解答過這個問題。

他不可能漏聽，所以他想得到的也不是上面那個回答。

“你為什麼認為我會知道？”

“付文彥從上周三開始請假，最後一個見過的人是你。上周末我想找他一起出門，被以身體不适拒絕了。所以我想問問，他當時說什麼了嗎？”

“沒有。”

明白他人的苦痛，體諒他人崩潰的心情。鑒于付文彥和後桌關系要好的情況，我應該說明那天我兩對話的一切細節。

如果條件允許，描述對方的衣着表情也是不錯的選擇。

但是，應該做不意味着非要做。

所以在他忍下詫異後再次邀請我同他一起去看付文彥時，我也斷然拒絕了。

“不去。”

“為什麼？你知不知道他可能很快就要死了？你信不信他現在最大的願望就是見你一面？”

我有些厭煩。

“主觀情緒形成後所引發的一系列行為，直接責任不應由他人承擔。”

“照你這麼說，難道那些因悲慘經曆走向極端的罪犯也應該承擔所有罪過嗎？”

“這是不恰當的舉例。另外，道德關懷是社會的責任，在客觀上，隻要沒有進行與事件有關的唆使參與……”

“姜黎！”他打斷了我的發言，看上去十分生氣：“我不想和你扯什麼是對的，我就問你一句話，你去不去？”

我沒有回答。

後桌騎上車氣沖沖地離開了。臨走，他指責我是個毫不顧忌情誼，徹頭徹尾的利己主義者。

“你就是個怪物。”

我目送他走遠，心想不抱期待才是正确的做法。

否則，當背上那份期待時，必然也要承受無法滿足願望的失落。

而這份失落讓他盲目，又讓他憤怒。

遮陽傘的陰影籠罩頭頂，我擡頭看了一眼，塔季揚娜走到旁邊，有些擔憂地問：“剛才是吵架嗎？”

我說不是。一點兒誤會，沒必要解決，也沒必要解釋。

這所學校的所有人就算偶然與我同行，除非他們換一種面孔，不然最終都不會在我前行的道路上。

“你不回家嗎？”和昨晚不同，這句話尋求的不是話題的開啟，而是結束。

“我……”

“你家在哪個方向？”

她擡手指了出來。

“那我們不順路。”我點點頭與她告别，随便走了條路。

今天沒有作業，回去無事可做。

因為選的是條不熟悉的，所以我花了些時間在辨别方向上。

城鎮不乏偏僻的小巷，通常被不良和社會閑散人士占據。

如果沒有足以自救的能力，這些地方連靠都不要靠近。

周圍黑了下去，離回家還有很長的距離。

我走路的動作微停，向後看去，身後沒人。但是，有什麼東西在看我。

短短一天就能跑過來嗎？沒那麼容易回家了。

腳下方向略偏，我朝人更少的地方走去。

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教廷的教堂遍布世界各地。

西台鎮教會的聖職者戰鬥力不算拔尖，解決普通危機也算綽綽有餘。

由于外派聖職者大多非教廷專職戰鬥人員，機動性有限，反應總是慢一拍。

當他們趕到來支援時，戰鬥已經結束很久了。

神父為我做了簡單治療，書記官想問些問題但被神父阻止不了了之。

稍微恢複了下精神，我不打算陪教廷的人一起處理後續，背上書包就離開了。

我其實知道書記官想問什麼，無非是怎麼遇上怪物又怎麼解決。

答案很簡單，就是走着走着就碰到了。它一直攻擊我，而我要活下去。

西台鎮治安沒那麼不堪，一般人也不會走着走着就遇到怪物。

我這麼倒黴和幼時經曆有關。

那天，當我毫無防備的直面了怪物的本貌後，我就再也無法擺脫它們。

出門前必須做好戰鬥和防範準備，誰也不知道它們什麼時候會來，但它們總會來的。

我不在乎運氣是否站在我這邊，是因為如果厄難注定降臨，那麼在不在乎又有什麼分别？