黃子說

“我很讨厭蛋糕，也不喜歡煙花這是真的，而且9月17也不是我生日。”他捏緊了口袋裡撕碎的明信片！

我看着黃子，小郄在看我，榮博士還在念佛，玖州問怎麼給人過生日日期是錯的。

我重新審視陽台上談話，社長的話并不是不正确。實際上我對黃子根本談不上了解。果真有人了解少年的過往嗎？少年一直在拒絕别人，那他究竟守衛着什麼沉重秘密。

道教基本信仰是“道”，所謂“虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元”。而“道”所映射思想，正是中國唯心哲學淵薮。

根據文獻記載，大部分道觀坐落于安靜、優美山林中，是隔絕了世俗繁華，一片神仙洞府。歌謠中極力營造出十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的無上境界。

大部分道觀風景秀美，既所謂洞天福地！以神武宗時“大上清正一萬壽宮”為例，道館内設碑亭、鬥姆宮、後堂、庫房、廂房、齋堂、廚房、虛靖祠及二十四道院，宮宇規模宏大，氣勢磅礴；又以老舍先生作品中《青蓉略記》的青城觀為例，"青得出奇"，使人吸到心中去的“似滴未滴,欲動未動的青翠”。山幽、水幽、林幽、亭幽、橋幽、路幽……“青山綠水氣溫暖，冬寒照常芳草鮮。王母玉池盛玉漿，金魚戲遊閃金光。”詩文反映出道觀高雅、清幽、風光旖旎的一面。

當然了，作為一種曆史文化旅遊資源，道觀本身有着得天獨厚優勢。

但那隻是大部分道觀而已，以上援引百度百科參考。

青羊觀地屬鄉下，同時還滿足與世隔絕的特點，準确來說是在鄉下的山上。

前往我校聖地，需乘坐專線公交車先行1個半鐘頭，兜兜轉轉從城市到曠野。363路公交車最終停在農科所家禽良種、獸藥、飼料添加劑站點門口，緊接着絕塵而去。接下來是步行，由一個院長帶領四個學生，個個背負沉重裝備，登山棍直指永樂山峰雲頂！穿過雞、犬、鴨、鵝、牛等野獸駐守的村莊、路過一小片化糞池沼澤、遍訪先賢遺蹤（問村民路），直到最後抵達魔戒之貢達巴德山腳。。。

張院長神采奕奕，和後面幾個狼狽不堪的青年形成鮮明對比。

他老人家仍然不忘繼續忽悠我們。此次造訪的陳汝貞先生是名震天下的高人，六扇門肖像畫類專家！堪稱心細如發、過目不忘，曾多次被上級借調，破獲多場刑偵懸案。

衆人一路爬山一路聊天，仿佛來到逗音如廁時間。從西湖咔咔兩噸水、四川狠人、湖南狠人、捎帶說說國外狠人，例如背包客殺手、洛杉矶死亡飯店。最後張院長提出一個觀點：所有案件中最難偵破的一定是爆炸案，現場痕迹全被破壞、證據最少。

大家争論的熱火朝天，黃子沒說一句話，有一陣子他停下來看看青天白日。

榮老師關心他“你多喝點水吧，好像中暑了。”

“早上出門沒吃東西，犯了低血糖。”他壓低帽子，從背包拿出一罐牛奶吸着。

“黃子他怎麼了？”小郄問

“餓的。”我說

“陳汝貞先生遵循爆炸案調查四步法，按照物理推演還原空間，擅長從果推因。從現場易燃物殘骸、屍體殘塊的身份證明。。。”張院長拄着登山棍，停下不說，黃子不舒服的症狀已經很明顯。他坐在山邊一塊大石上，呼吸急促，小郄試探了一下發現他渾身冒汗，衣服濕透，眼前已經黑了。

“還真是低血糖！”言彥扶着他肩膀

我走過去在黃子面前蹲下，看着少年眼睛，那深不見底的黑暗和一閃而過的細微恐懼。這時腦海裡忽然鑽出一個弱小聲音：我不喜歡奶油蛋糕！至于焰火，就不能放過我嗎？

從線索中燒焦的房子聯系上煙花，我忽然聯想到爆炸。黃子不喜歡奶油蛋糕一定不是因為乳糖不耐，他喝的是全脂牛奶，可會是什麼原因？不喜歡生日蛋糕到一口都吃不了，就連賀卡也撕碎了。如果說9.17并不是少年真正生日，那身份證上的日期就是假的。

“你沒事吧？”我握住他冰冷的手“要不還是先回去算了。”

“不用。”他恢複神志“繼續登山吧。”

直到我明白真相的那一天，忽然懂了他的心悸反常。

明明已經換了身份證到别處生活，事情發生在13年前，歲月魔法早撫平傷痛，根植腦海中的恐懼卻再次被喚醒。因為你突然意識到陳汝貞是當年案子特聘專家——陳警官。

你怕被再次認出，自己從7歲變成了20歲。

你怕我會離去，就在不遠将來。

如果我穿越回登山前，看到黃子此刻内心想法：臨陣脫逃會不自然，還不如賭一把，像西西弗斯推着象征罪惡的巨石上山。加缪說西西弗斯依然是英雄——平靜面對一切，微笑走向失敗，因為“沒有輕蔑戰勝不了的命運。”

榮老師又奶了黃子一口糖，正宗白俄羅斯巧克力，“紅色十月”廠的愛蓮巧，吃了的人都能在烏拉聲中挺進柏林。

我發現了，張院長和榮言彥性格非常相似。院長是老一輩革命人，為表示鼓舞，張強當場引吭高歌一首歌手張薔的《手扶拖拉機斯基》（不然為啥網名叫這），榮老師則建議唱崔健《新長征路上的搖滾》。