幾個近侍雖然是入宮後才跟了主子，但對于殿下的家事還是略知一二的。不過也隻是些坊間的傳聞和流言，談不上什麼真正的内幕。

殿下的母親乃是當今的文淵司卿趙英趙大人，父親則是靖甯子爵的嫡子，兩人成婚不過兩年，殿下的父親就因為難産離世了。後來幾年，趙大人扶了府裡的某位平君做了正君，而殿下則多由祖父親自撫養。

殿下沒有親生的兄弟姊妹，孤身一人，而那位平君育有一男一女，皆比殿下大個兩三歲，想來彼此的關系并不親昵。

上次三日回門之際，這位正君得以進宮觐見，幾個宮侍見他不過是一個拘謹普通的男子，吉祥話都說得尴尬，與殿下自然也無甚可言。

趙煜阖了阖眼，倒沒想到這具身體的生父是因為難産去世的。昭俠自以為提到了鳳君的傷心事，無措地咬了咬唇：“都怪奴才多嘴，好好的提到了這些。”

趙煜自然不會在意這個，若這具身體的生父當初活了下來，說不準還會對這個令自己險些喪命的孩子心生怨怼，而非疼愛。還不如從未相見，叫他一直活在對生父的美好幻想裡。

左右這合甯宴不過是兩家的一場私宴，來鳳儀宮觐見的也不過是幾個無關緊要的後宅男子，趙煜不再費心此事，想起還不知所謂的佛學，開口吩咐道：“去文淵閣找幾本書來，我要禮佛。”

禮佛之事莊重肅穆，通常需先淨手、整衣，再備齊香燭。幾人看着鳳君衣衫不整的樣子，愣愣地問道：“殿下，就……這樣禮佛嗎？”

趙煜淡淡地“嗯”了一聲，沒有絲毫的敬畏之意。明夷見鳳君不為所動，加上自己也對佛學一知半解，隻好出去找書了。

昭俠留在鳳君身旁，心裡納悶殿下什麼時候也對佛教感興趣了。那些和尚尼姑整日說什麼“菩薩當自觀身，不淨臭穢，不應食肉”，很不招人喜歡。怎麼到了宮裡，反而太皇太後禮佛，太君後禮佛，殿下雖然看起來心不太誠的樣子，但也要禮佛。

不食葷腥，這要有多大的毅力才能做到啊？

趙煜對鬼神之說不信不畏，隻需要時自稱是受命于天的天子，不需要時哪怕先祖托夢也隻覺得是一場笑話。但既然太皇太後信佛，那這個佛學其必定有什麼可取之處。

說來大梁曾有一位皇帝，在位時極力推崇“天命學”，裡面有幾個觀點倒是有趣。除了最基本的宣稱“統治者是天命所歸，不可違逆”之外，更将等級制度視為天道的一部分，打破等級便是違背天意。而無知是福，過度思考會擾亂天命，招緻災禍。

趙煜在位時雖然不屑推行這種愚民政策，但逼宮之時着實從中收獲了不少好處。若佛學實際也是這類政策，倒值得鑽研一二。

隻是沒等明夷抱着書回來，忽然有宮侍過來禀報：“殿下，葛詹事在殿外觐見。”