他自從練就玄木化生法決第三重之後，就陷入了瓶頸，對于第四重化虛為實的境界實在是沒有任何頭緒。眼下，自己身上帶着的那些脫體而出的木靈雖然能夠借用樊淵的修煉之便吸取靈氣維持鮮活，但是，除了靈識日漸壯大之外，他們的修行似乎停滞不前，依然停留在最原始的吞吐靈氣層面。

這些小生命似乎懵懵懂懂，對樊淵極為依賴。

三個月的閉關苦修，樊淵沒有浪費這山中充沛的五行靈氣，運轉五行經脈将五種靈氣進行純化，煉化為濃郁的精華在主脈與分脈中流轉。就在分脈中的水火土金四種靈氣精華連成一線凝成繩索般粗細的時候，五種靈氣的交織碰撞達到了一個臨界點。樊淵渾身冷熱變換，靈氣似乎紊亂至極，開始橫沖直撞。

樊淵自然不會任由經脈錯亂，便運起全部的木靈精華圍追堵截進行引導，同時護住自己的靈體與五髒。

這樣如冰如火的情形持續了三天，越來越難以壓制。

正是這三天的困境，讓樊淵窺到了築基的可能性。

早在玉華閣的玉簡中，樊淵已經廣泛涉獵了不同功法築基的情形。功法雖有異，但有些道理是共通的。所謂築基，不過是為日後修為的精進的根本所在。如同建造屋舍之前，要先打一座牢固地基。地基足夠牢固，不論是在上面建造尋常茅屋瓦舍，或者是行宮殿宇，皆能穩固。

修士一旦築基成功，壽元會增加将近一百五十年，自此脫離人間六道不入輪回。若一路向上渡劫成仙，則飛升到上界。若在修行途中不幸身隕，或者壽元耗盡，則神魂俱消，化為天道的一部分。至于奪舍重生，不是每一位修行者都能成功的。一則，若被奪舍之人有心抗拒，奪舍不會成功。二則，靈魂融合之時若無仙靈之氣為引，靈體與肉身不會相合相生。當日，正是因為自己來自上界，帶有一絲仙靈之氣，又僥幸遇到了願意送出肉身和部分靈魂的小虎子，樊淵這才在二位雲上前輩的襄助之下得以重生。

深秋的綿綿細雨淅淅瀝瀝的不曾停歇，樊淵聽着雨聲暗自思量。這三天的煎熬與嘗試最終以失敗告終。從前在靈氣薄弱之地，不覺得有何不妥。木靈之氣随着與其他五行靈氣的相沖相合得到滋長與純化。而現在，樊淵身居靈氣濃郁的福地，随着五行靈力的積攢，經脈中的平衡被打破，五行之力壯大起來反而對木靈之力産生了對峙與排異之感，使得樊淵一時無法壓制。好在自己的至木之身乃是得天地造化練就而成，若無上界寶物又無仙靈之氣的加持，此界再難有旁人能夠煉就此身。他隻得用龐大的木靈之力灌注經脈來強行壓制經脈之中的暴動。若想築基，必須想辦法化解五行靈氣之間相斥的力量。若是一切都按照樊淵所想，等到五行靈氣相合化生出新的靈力，從此源源不絕，就如同這秋雨一般。

水靈之氣生出浮雲，浮雲因風而聚，在風雷之中化成雨降落人間。

樊淵因一場秋雨心有所悟。他不要走凡俗之中修煉之道的老路，在五行靈氣之中擇其一而修行，其餘皆為輔助之用或以外力除之。他要利用自己開辟出來的五行經脈化五行靈氣為元素之力，就像這秋雨一樣連綿不絕，在殘花枯葉之中流淌大地。等到自己經脈之中五行之力無在無需外力催化引導而自我相生相合産生元素之力，那便是樊淵築基成功之時。他走的是自然之道。而自然是天道最完美的表現。

人人皆謂，修煉乃是逆天而行，強行攫取天地靈氣化為己用來延長壽元，與天地相争。樊淵如今卻順勢而為，走上一條完全貼合天地自然的路，這是自己的道。

現在，雖說自己對築基之事有了些眉目。但是眼下的困難依舊重重。一則，五行之力轉化的契機還沒找到，沒有絲毫頭緒。二則，身上所帶的木靈靈體需要紮根入土，以活生生的生命之态進行修行。

樊淵皺着眉頭走出了自己的屋子，望着漫天細雨，突然有種想要沖入雨中盡情感受這自然所造就的秋雨的洗禮。他真的這麼做了。灰色的錦衣被浸濕，貼在少年不甚寬厚的臂膀上，雨水順着頭發肆意流淌。殘花順着流水消失在谷中，枯葉堆疊，散發出腐朽又清新的泥土氣息。樊淵仰天閉目，耳邊聽着淅淅瀝瀝的雨聲與遠處屋子裡人們走動的聲響。他頭上的碧玉簪光彩流轉，歡快的吸收着木靈之氣。忽然，木簪微微一動，似乎受到召喚一般想要飛行離去。樊淵詫異的睜開眼将木簪捧在手心。隻見碧綠的光彩流轉不已。

樊淵調動神識與那化成碧玉簪的靈木靈識相接，瞬間感知到簪子的意識，它居然在猶豫要不要離開樊淵去獨自生長。

樊淵将木簪往雨中一抛，木簪化為綠蒙蒙的一團木靈靈體。

樊淵好奇問道：“你是想要重新找個靈氣充足的地方生根生長？隻是，這雲天山修行着衆多，一旦你被發現，定然會被他們挖去煉藥的。”

木靈道：“我感應到一股強大的靈氣，應該是一株靈樹。那裡隻有靈氣沒有靈智，正适合我寄居。”

樊淵心中有諸多疑問，忙問道：“寄居？難道與我融合這具肉身一樣，你以靈體之身将那未開智的靈木據為己有，然後化為一體？”