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第55章 仙人辯論

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不然一個得道高僧,曾經是個偷人錢财的小偷,這還傳個屁道。

我腦子裡百轉千回,想到寇員外可能就是始作俑者,心裡就有些不快,于是語氣比較沖的回道:“關你屁事!”

說完轉身要走,誰知便被一個高手攔了下來,竟是寇員外懷裡的那個美妾。

他媽的,這個寇員外果然不是個好東西!

我轉身對寇員外冷笑一下:“員外何意?”

寇員外油膩一笑:“我早知你要來找我。”

聽到這話,我心裡一驚,語氣淩厲:“你到底是何人?”

寇員外笑了笑:“姑娘果然警惕。其實,陛下也算是放了姑娘一命,若姑娘老老實實的藏在無望山,那便也罷了。奈何姑娘一定要和陛下對着幹,那我就不能坐視不管了。”

“你是李栾的人?”

“陛下名諱,姑娘還是不要妄言。”

“呵,唐僧一路傳佛道,李栾怕是坐不住了吧,等唐僧取完真經回去,那真是啧啧啧~到時候你們這些人是不是也很慘?”

寇員外面上有點難看:“所以你為什麼要幫佛家?”

“我覺得你們可能搞錯了一件事。佛道對于我來說其實都一樣,甚至對于佛教來說,我可能更偏向于本土的道教。隻是我的愛人,被緊箍咒所囚,所以我的所作所為不過是希望他順利成佛後能解開枷鎖。”

“可是你的所作所為,卻損害了天庭的利益。”

我笑了笑:“我不覺得取經是多大的一件事,物競天擇,适者生存。如果說道教因此而沒落,那隻能說,它現下滿足不了人們對它的精神需求了。更何況我并不覺得道教會因此沒落。”

“哦?姑娘何意?”

“佛教的主旨就是引導人們通過行善來改善自己的命運。佛教否定宿命論,認為人有命運,但是不鼓勵人聽天由命,而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生,因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借着種植善因善緣而加以改變。一心引人為善。可是道教不同,它的宗旨是無所不能、長生不滅,有辯證法的因素和無神論的傾向,主張清靜無為,反對鬥争;提倡道法自然,無所不容,無為而治,與自然和諧相處。用“天愛萬物, 一切平等”的思想呼籲生态和諧。所以,對于君主來說,哪個教義更符合統治,一目了然。所以現階段肯定是推行佛教對自己更為有利。它可以通過佛教的逆來順受寄希望于來世,大力推廣佛教,讓民衆變的軟弱可欺,從而能更好的對民衆進行榨幹和碾壓,自古以來帝王就是那樣,把平民當作囊中之物,如豬如羊。”

“說來說去,你還是覺得佛家好。”

“你這個閱讀理解,我也是服了。不管你信不信,在未來的某一天,人們會更關注自己,更關注人與自然的和諧,而不是更關注本身向善改變命運。道教從來不會消失,甚至會随着時間的推移,受衆更多,隻不過,你們想要通過信仰者得到供奉,卻是難了。所以要消失的從來都不是道教,而是你們這些享受供奉的所謂仙人。”

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