若說這世上，最了解秦無赦的，作為本命劍的長庚，絕對是當之無愧的第一。

事務所雖是李牧林出面買下，但内裡的裝修，卻是長庚一手包辦，完美的符合秦無赦的居住習慣。

加之他提前幾天入住事務所，與當地人打好了關系，作為他“姑姑”的秦無赦，很容易便被周圍鄰居接受。

有他出力，本該異常令人心累的遷居，變得非常輕松，秦無赦甚至沒怎麼出面，他已經把事務所打理得井井有條。

曾經在太微垣叩道長生時，秦無赦是出了名的卷王，但後來回歸山海界時，她屬實是拼得太累，隻想安安心心的躺平。

雖然躺平計劃出了意外，為了拯救世界而辛苦了數個紀元，但這也導緻生活裡，她愈發的憊懶，頗有點萬事不上心的佛系。

長庚将一切都打理得很好，她愈發安心的放手，幾乎不插手事務所的運營，每日深居簡出，一壺茶，一本書，就是一日。

俨然是非常合格的退休老人了。

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入住事務所的次日，秦無赦便迎來了拜訪者，橫濱華人商會的社長，元守柏。

四大文明古國，華夏是唯一延續至今，未曾中斷傳承的國度，深厚的底蘊，鑄就了華夏格外複雜的超凡界組成。

不同的超凡者體系，有着在漫長時光裡形成的，不同的等級劃分，每個等級都有着清晰的界定，和獨一無二的境界稱謂，

但也正因為過于深厚的底蘊，和複雜的超凡者組成，導緻國外之人，很難真正的理解，國内不同境界超凡者的真實實力。

畢竟，比起國内“煉炁，元府，兩儀，四象，八卦，萬物”，這樣充滿獨特文化色彩的境界稱謂，國外更習慣的，是“四三二一特”的，簡單粗暴一目了然的界定。

也因此，對于秦無赦如今的新身份，陰陽師，絕大部分的日本人，都簡單的将其理解為自己更熟悉的，代表人物為安倍晴明的那個陰陽師。

即使有人懂華夏的“陰陽師”，到底是何種級别的存在，但受限于華夏對外的宣導，他們所理解的厲害，也着實有限。

為方便與國際接軌，雖然對内有着複雜的稱謂和體系，但對外，華夏所有體系的超凡者，都被清晰簡潔的劃分為七個境界。

在這個被糅合重組的綜合世界裡，從古至今，全世界範圍内的超凡界，共有過五種能量體系。

來源于鬼滅世界的武學體系，來源于咒回世界的咒術師體系，來源于家教世界的火焰體系，來源于鬼燈和友人帳世界的靈能體系，與來源于K與文野的異能者體系。

而這其中，火焰體系最為小衆，隻集中在意大利，其餘國度的火焰擁有者，不過寥寥。

因為過于小衆，所以不成體系，隻有屬性之分，沒有等級界定。

而武學體系，時至今日，各國武學已然落寞，唯有華夏，在世界融合，靈氣複蘇的現在，武學重新煥發生機，晉升為武修。

靈能體系，則因為神秘退卻的影響，傳承中斷，如今靈氣複蘇不過百年，當年百鬼夜行的盛景，實難再現。

換言之，雖然華夏超凡界百花齊放，但放眼全世界，主流體系，隻有異能者和咒術師，頂級戰力，被稱之為超越者和特級。

但其實，在這樣簡單粗暴的劃分裡，超越者和超越者，特級和特級之間，依舊有着明顯的實力差異。

而在華夏的界定裡，第五境，便對應普通超越者和特級，第六境，則對應頂級超越者，和六眼神子級的超特級咒術師。

至于第七境的存在，華夏對内對外的宣導中，他們都是被隐身的，但華夏超凡界都知道，第七境，便是傳說中的破碎虛空。

國外之人，對标國内外的實力，隻将第六境的陰陽師，當成是頂尖的超越者，足夠重視，卻未真正明白，兩者之間的差距。

但元守柏是純正的華夏人，自小修煉，對超凡界很是了解，他非常清楚，華夏第六境的超凡者，是何等令人敬畏的存在。

單隻說第六境的修士壽數已經翻倍，而頂級超越者和特級咒術師，依舊未曾打破壽命桎梏，便可知兩者的差距。

也因此，橫濱其他勢力對這個初來的“頂級超越者”，還在持觀望态度時，元守柏已經在第一時間選擇了上門拜訪。

元守柏走的便是靈能一道，今年已有五十出頭，卻還隻是四象境，放在國外，已是不錯的實力，但在國内，卻着實不夠看。

按說這樣的人，并不在秦無赦的關注名單内，但李牧林為她準備住宅時，也準備了關于橫濱各勢力的情報。

唐人街的華人商會，更是其中重點提及的勢力之一，元守柏作為商會的社長，他的情報，自然不會被漏下。

元守柏本是華夏川蜀人，元家在當地也算得上富甲一方，隻是，元家幾代人裡，僅元守柏一人有修煉天賦，走上超凡之路。

因為這份天賦，他自幼便得父母長輩的關心和偏愛，卻也因此，與兄弟手足都離了心。

父母離世後，他因家産分割與兄長起了龌龊，憤而遠走海外，至今已三十餘年，依舊未歸。

海外華人素來團結，這些年，因為異能者的出現，國際局勢緊張，各國内部也絕不太平，尤其橫濱，更是淪為三不管的混亂地。

在這樣的大環境之下，華人商會，名為商會，實為幫會，元守柏因為實力，被推選為會長，統協多方力量，護佑華人清平。

橫濱日漸混亂的局勢裡，唐人街的華人商會，絕對是一股不容忽視的勢力，連帶着整片唐人街，都成為其他幫派的禁地。