一日，陽光格外溫暖，豐族人已經脫去了帶毛的獸皮，換上更加輕薄的鹿皮或者牛皮裁制成基礎款衣褲，簡約漂亮的制式，大方貼合的裁剪，讓每個人看起來都格外精神有型，讓部落中最有見識的魚來評價，她說是從未見過的服飾，比聖城寬大的衣袍看起來更加幹淨舒适。

魚是一名資深流浪者，二十三歲的年齡就已經流浪了二十四年。

她跟随父母不停地在各個部落輾轉，因此通曉很多部落風俗人情，但也僅限于表面，那些部落從不讓渾身毛發蒼白的人進入駐地，他們認為異化是一種詛咒，會引來野獸的攻擊。

很不幸，魚和她的阿母都是這樣的人。

朱芽為魚治療之前，以為她比絲要年長幾分，還在心中感歎原始社會竟有如此精悍強壯的老者，竟然能夠随着逃難隊伍長途跋涉。後來才知道事實并不是如此樂觀，魚是一名白化病人，她同樣基因突變的母親沒有抛棄她，在和伴侶流浪途中養大了女兒，隻是這對堅強的夫妻在女兒成年不久就因疾病猝死，魚獨自流落到聖城，又跟随着木的隊伍來到豐族，才終于安定下來。

趁着日照充足，朱芽停了一日的訓練，帶着族人們進行内務清理，一是為了培養族人們講究衛生的習慣。

在加入豐族前，有些人活了二十多個冬雪季也沒洗過幾次澡，以為衆人身上的髒污是逃難所緻，卻沒想過是陳年老垢，光給她們燒清潔水就消耗了一大筐無患果，可以想象這些人以前的生活環境該是何等惡劣。

朱芽淺一琢磨，就覺得渾身發毛，哪敢深思。

整理内務的另一原因則是在為交易會做準備，朱芽和絲帶着一些人去前往庫房尋找一些能帶走的交易品，她們先來到了放置肉幹的房間，這間屋子沒有窗戶，四周都用黃泥封得嚴嚴實實，蔔一開門，一股濃郁的香料味撲面而來。

一行人提着火篼走進黑乎乎的房間，一列列齊整的竹竿上懸挂着長條狀的熏肉幹，在火光中發着油亮的光澤。

“小心腳下，别踩着油星了。”絲走在最前面，高聲提醒道。

肉幹末端都綁着一小根用來接油的竹筒，也防不住滴漏到地闆上的油花，若有人不注意踩上一腳，能把屁股摔成四瓣。

越往裡走肉幹存放的時間越久，但總歸不會超過半年，部落肉食充足，肉幹熏得多，消耗的也快，再加上絲時不時領着人将一些放久的肉幹拿去重熏，像之前發黴的情況已經很久沒有出現了。

朱芽跟着絲在庫房中轉了一圈，又走出了庫房，絲問她要帶裡面的還是外面的，她搖搖頭。

“這些肉幹都不能帶過去，咱們熏制肉幹先要用鹽腌制一遍，裡面的鹹鮮味，有心人一下就能嘗出來，咱們将這肉幹往交易會上一放，不過一天所有人都能知道豐族有鹽。”

有鹽并不是什麼稀罕事，但是能将珍貴的鹽用在腌制大量的獸肉上，在這裡絕對是一種奢侈的行為。

帶這些肉幹去交易會，簡直就是提着喇叭宣揚自己鹽多得無處使。

部落裡又再次忙活開來，衆人忙不疊地熏制了一批沒有鹽味的熏肉幹，新鮮宰殺的羚牛肉撒上香料粉均勻塗抹，熏幹後味道也沒有差到哪去，各色香料曬幹研磨成粉，味道辛辣奇異，搭配上鮮甜的肉味，空嘴都能嚼上一大塊。

這樣的肉幹拿去交易會上，不少人都覺得可惜了呢。

獵物身上的肉被處理幹淨，骨頭也沒有随意丢棄。

像蠻牛、羚牛這樣的獵物，前後腿骨格外堅硬紮實，将上面的肉剃去，清洗幹淨後，足有手臂長的大腿骨能當錘子使，短一些的就可以磨成骨刀或者綁上獸皮繩制成飛“石”索；肩胛骨寬闊，就用來當鏟子使；肋骨長而彎曲，常用來搭架子或者磨尖一端做長矛。

小一些的獵物，諸如羚羊、草羊、豚或者是更小的短耳兔，鼠兔，它們的骨頭小，常用來做錐子、骨針、骨片、魚鈎等小巧的工具。

另提一嘴，這些小動物的脊骨是最受族人們追捧的，形狀如三葉草一般的脊骨有着其他骨頭不具備的美麗外形，将它們打理幹淨串成挂飾，用漂亮多彩的羽毛或者石頭做點綴，疊戴在胸前腰間，行走時白玉般的骨頭碰撞在一起，發出清脆的響聲。

在質樸的原始人看來，簡直潮到沒邊了。

其實這種“時尚”已經存在很長一段時間，許多部落都有穿戴骨飾的習慣，隻是沒有人像豐族人這般精心打磨骨飾，受朱芽喜好熏陶的星身上的骨飾最講究，不同部位的潔白骨頭被切割成柱狀、環狀、片狀，打磨圓潤後還刻上了簡單的花紋，與寶石羽毛連成一串後，還要墜上一條淺棕色的牛皮流蘇。

以朱芽的眼光看來，這是一條極具個性的漂亮挂飾，放在現代也會有不少人喜歡，更不用說在生産力低下的原始社會，這樣精巧的骨飾簡直能供起來當祭品用。