早在漢朝，疍民就已經出現，他們世代以捕魚與客貨運為業，以船為家。民國以前，他們屬于不入籍的“賤民”，飽受陸上居民的歧視，還因世代居于船上，身材矮小、兩腳彎曲，被蔑稱為“曲蹄”。

離錢天他們居住的城市不算遠也不太近的馬蹄山，清朝時被天主教會購買來安葬來華的著名天主教傳教士，後來不斷擴大，成為了天主教傳教士和信徒們的墓地。

晚清時期，許多的疍民改信了天主教，馬蹄山也埋葬了許多改信天主教的疍民。山也得名為“曲蹄山”，後改名為馬蹄山。

……

所以，我該聯系方正隊長麼？

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此時此刻，市局負責此次仿生人系列失蹤案的辦公室内，衆人正看着早間新聞欄目，關于仿生人聯系失蹤事件的新聞。

“讓我們再來回顧一下案情。”女主持人的表情十分嚴肅。

“3月16日，也就是3天之前，本次事件的受害者楊先生，化姓，早前在工作地點發生暈眩，故他的室友兼同事送他回家休息，警方查了他們途徑的道路監控，一路上都很正常。

據舍友回憶稱，他幫助楊先生簡單洗漱以後，看着楊先生躺上床鋪，就回到公司繼續上班了。

晚上下班後，同事們前來探望楊先生。在室友的帶領下，衆人來到還在卧床休息的楊先生房間，這時楊先生還好好地躺在他的床上，也與同事們進行了交流。

接着，同事們離開了房間，合租室友打算送他們到樓下。

這時，一位同事，突然想起還有句話沒對楊先生說，就返回了房間，然而床上卻空無一人，被褥散落在地上，楊先生像是突然間被人粗魯地擄走。”

鏡頭切到了外景，是一間普普通通的卧房，中間一張床鋪占據了房間的大半空間，散落滿地的被褥枕頭，可能因為礙事，已被重新撈到了床上。

床的左邊是一排衣櫃，右邊擺着低矮的開放格，放着書，裝飾品，還有一些雜物。

唯一特别點的是，開放格側邊與窗戶之間的角落裡架着放了樂譜的樂譜架，樂譜架前面的小圓椅上放着手風琴，椅邊還倚靠了一個棕色硬質的手風琴包。

鏡頭又切回女主持人，他的表情依舊嚴肅無比，“同事們馬上報了警，同時也在周邊進行了自發的簡單搜索，警方介入，成立專門的搜索小組，然而3天以來，依舊一無所獲，楊先生像人間蒸發了一般。”

鏡頭又切到了外景，是搜尋的畫面，然後又回到了主持人，“據悉，楊先生是一名仿生人，他所在的公司願意出一筆賞金，獎勵給提供有效線索的市民朋友。請記好警方搜索小組的熱線電話XXX-XXX-XX。”

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深沉的夜，離城市不遠卻漆黑的路，跟着導航獨自開車到了馬蹄山附近，如此深山辟野處竟有一個挺老舊的小區，十幾棟不高的樓房圍坐在山腳，看起來入住率不高的樣子。

也不知道是設計錯誤，還是另有安排，一個爛尾的斷頭高架橋陪伴在舊小區的邊上，高架橋周圍被綠色的鐵皮圍了起來，鐵皮外又圍了一圈僵屍車。

馬蹄山有準備開發的樣子，自然踩踏出來的上山小道也被綠色的鐵皮圍着，上面貼着請勿入内的警告，還有工程告示，有名有姓的墓冢正在被遷移，留下無主的孤魂。

山的範圍很廣，把大量被綁架仿生人藏匿在一座亟待開發的連綿的山巒中不被發現，好像也不是那麼的不可能。

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提前下載了離線地圖，拿好了小手電和登山杖，确認了一下手機還有信号，錢天擺弄了幾下，就收起手機開始了登山。

小時候長在山裡，又調皮搗蛋，背着大人溜上野山玩耍是家常便飯。經驗也是記憶的一種，意識芯片推送出了小時候的記憶，手腳配合協調了幾步，錢天就好像回到了小時候，踩着爛樹葉和吸收了濕氣的粘膩土壤，速度挺快地上了山。

山不高，但覆蓋範圍廣，窗簾拉開，窗外随風搖曳的竹林，在哪呢？

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山頂沒多久就到了，灰色的磚牆把山頂圈了起來，看不見入口，也不見竹林。

錢天繞着磚牆轉着，潮濕的樹木的味道，被潮氣誘發出的灰色磚塊的味道，屬于他記憶裡的山的味道，屬于小時候的味道。

春季的荒山野地依舊清冽，明月高挂山頂，夜鳥呴呴啼叫，好像還有小溪的潺潺流水聲。

灰色的磚牆終于出現了盡頭，入口處的木門已經爛在了一邊，門框也像被浸泡了有腐蝕性的液體，下方的木條變得又爛又黑。

就是這兒了麼？

錢天擡腿，跨過黑黑爛爛的門檻，進到了灰色磚牆之内。

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錢天早就關了手電，沒有樹木的遮擋，月亮的光輝皎潔明亮。

磚牆之内的幾棟建築，風格十分的不統一。

一棟宛如簡筆畫聖誕樹樹尖般的兩層高建築，旁邊的方形建築看起來新一點，水泥澆築的牆面隻是輕微剝落，露出了裡面的磚塊，再旁邊是低矮的平房，平房後面露出了互相糾結的茂密的竹林。

總覺得一切好不真實，自己為何在這裡，在這裡又該做什麼，目的意識稀薄，像是看着電視裡的畫面一般不具真實感。