金器背面的文字，衆人一個認識的字都找不到。

能找到就怪了。

拂曉的刻符與現代文字再怎麼不像，在行内人眼裡也能看出血緣，金器背面的文字與現代文字完全不沾邊，憑直覺與經驗蒙顯然沒用。

但衆人也沒氣餒，就算不認識上面的字，這件金器本身就足夠有象征意義了。

将金器處理好，衆人也沒落下石棺裡的屍骨，順手給兩具屍骨做了個染色體檢測。

兩具屍骨身上的X都能在現代人身體裡找到一模一樣的染色體，但男骨的Y，現代人身上的Y沒有一種和他對的上。

光月看着檢測結果直挑眉。“哇哦，我記得神話裡，風神曾經問過一個賢人這樣一個問題，有一人，他身上的血，一半來自你的親人，一半來自殺死你親人的仇人，當如何待他？賢人回答，九世之仇猶可報矣。我還以為那隻是神話在歲月中走形的産物，沒想到真有曆史原型呀。”

光月唏噓不已。“風神真善良，沒搞出什麼反人類的炸裂操作，不故意傷害，但也不善待。”

一名考古教授道：“農神植又沒有子嗣，現代人身上找不到他的Y不是很正常嗎？”

光月回以白眼。“他沒子嗣，但他有兄弟呀，他媽可是生了十幾個孩子，有男有女，還是說你和你侄子的Y不是同一根，所以你覺得他和他兄弟的男性後代不是一個Y？”

“光月！”

光月不以為然。“我說的是實話，若不是你和你侄子不是一個Y，那承認自己是個文盲很可恥嗎？”

其它人見狀趕緊将考古教授拉下去，避免發生意外。

雖然教授更年輕，但論身體素質，光月更強，且下手陰毒，真打起來，誰更吃虧還不一定。

該拿的都拿完，風神教要求兩具屍骨和定時珠一同放回石棺，而石棺擺在博物館裡——風神教更想埋回去，但本地博物館不答應，隻能改成放博物館。

整個過程并不是很順利。

科研機構拒絕歸還定時珠。

所謂定時珠并非真正能定住時間，而是能在一瞬之間制造出一種氣體，延長事物的保質期。

科研機構現在還沒研究透這珠子是什麼天頂星人科技，隻能确定現代科技做不到，如何肯撒手？

風神教自然不幹，屍骨長埋地下，足夠幹燥或濕潤也就算了，可以保存很久，但現在已經挖了出來，不把珠子放回去，誰知道骨頭幾年成渣？

最終還是官方打圓場，定時珠可以不還，但官方需要提供别的前沿科技手段增加屍骨保存時間，若有一日定時珠研究透了，就放回石棺裡。

司瑾雖然不是考古工作人員，但因為與光月是忘年交，跟瓜田裡的猹似的，吃瓜吃到撐，将最新的瓜吃完，司瑾問其它編劇：“我們能不能在劇裡加個情節？”

編劇不解：“你想加什麼情節？”

司瑾一指電腦裡的瓜。“多好的新聞，你說，在劇裡也拍出來，然後讓拂曉與植買票去博物館參觀自己的屍骨怎樣？”

編劇：“.....”

司瑾想了想，又道：“還有諸神，也不知道祂們中都埋在哪，墳地環境如何，夠不夠幹燥，或夠不夠濕潤，我聽說屍體在足夠幹燥或足夠濕的環境裡能保存很久。有句話怎麼說的來着，幹千年,濕萬年,不幹不濕就半年。那麼多神，總有幾個的墓葬條件符合足夠幹燥或足夠濕的要求吧？若沒完全腐爛，還有骨頭留到現在，以後挖出來放博物館，也可以讓祂們買票去看看。這種死了幾千年後，再看自己屍體的機緣可不多。”

編劇：“....”老大，你做個人吧。

老大堅持不做人，就是要将這段情節加進去。

“可老大，你怎麼知道哪些神的屍骨留存至今？就現在的考古進度，要挖完風神記載裡的所有遺址和墓葬，怎麼也得三五百年打底，何況還有大量遺址在國外。”

“最新消息，其它國家也想參與風神日記的翻譯，想從裡面了解自己國家的古代遺址和墓葬地點，用不了三五百年。”

“那也需要幾十年，我們早就拍完了，看不到結果。”

“那就抽簽決定哪些神參觀自己的屍骨。”

編劇：？？？

司瑾笑：“我開玩笑的，其實可以根據翻譯出來的日記内容以及各地地形環境變化進行推演，埋的時候墳頭環境是怎樣的，後來幾千年裡又發生了怎樣的地形變化，隻要了解這些，也差不多能知道諸神中哪些人更可能留存屍骸。”

編劇：“....”

就算這樣也還是感覺這種情節很陰間。

司瑾繼續道：“一個人參觀屍骸感覺還是差了點味道，幾個人逛博物館是一個人去的？可以當事神帶着關系好的朋友一起去，若是參觀時正好與關系不好的諸神碰上，就更有意思了。”

編劇：“....”你再這樣，我們拍的還是正劇嗎？

*

兩河流域。

穿着白色無袖長裙的海巴夏翻閱着手裡的劇本，這是她未來要扮演的角色之一。

一個落敗的王女。

當私有制誕生，當權力開始世襲，之後會發生什麼？

這個王女的經曆無疑是典型。

與後世的王女不同，這位生于母系氏族與父系氏族之交的王女有王位的繼承權，她也比她的兄弟優秀，但她最終沒能繼承王位。

因為她的兄弟是個男人，對方充分發揮了自身性别優勢，擊敗王女，加冕新王。

海巴夏問負責回答演員疑問的編劇：“為什麼文韬武略她都勝過王子，卻還是輸了？”

編劇道：“因為支持王子的人多。”

“那些女首領？”海巴夏更不理解了。“那些女首領為何支持王子，就因為王子與她們或她們的姐妹生了孩子？許諾來日會讓她們的孩子繼位？可他對每個女人都是這樣許諾的，這種男人的話，真的可信？”

編劇反問：“你都能看出他的話不可信，又怎麼會覺得那些女首領會相信他？”

“若是不相信，又怎會扶持他坐上王位？”

“扶持他坐上是因為他成為王，他的孩子才有王位繼承權。”編劇道。“這些女首領及其姐妹與他生孩子是在他繼位之前，你不是在看《風神》嗎？加把勁看，看到後面你就會發現，這些女首領一個相信他的人都沒有，扶持他隻是想為了讓自己的孩子擁有王位繼承權。目的一達到，這位新王每天最擔心的事便是明天自己還能否睜開眼。”

“那他死了嗎？”

“被殺了，雖然女首領們分出勝負前不會殺他，給了他輾轉騰挪的空間，但能力不足是硬傷，最後還是被殺了，不過最後繼位的是他兒子，兒子殺死生母，也算為父報仇。”

“兒子後來呢？”

“也被殺了，雖然你媽是奴隸，但你居然連親媽都能殺，追随這種老大，實在沒有安全感。不過問題不大，王子當初生了幾十個孩子，所以上位的還是他的後人，他還是最大赢家。”

海巴夏覺得王子可能不會喜歡這種赢。“……為何是扶持王子而非王女？”

“利益不夠。”編劇答。“做王的母親和王的臣子，利益不同。”

“做王不是更有利益？”

“有沒有一種可能，她們的部落酋邦是被王子和王女的酋邦擊敗的邦國，她們是戰敗者，是妾，她們的一部分族人如豬羊般被祭祀，她們沒成為人牲是勝者善良，的允許一部分敗者做為奴隸生存下去，如何能繼承王位？”編劇歎了口氣。“你不要代入現代思維，将她們與王子王女都看作人，而要将王子與王女看作人，她們看作牲畜。兩個小主人為争家産打起來了，王女強大，得到的來自人的支持多，王子為破局，引入新力量，被邦國擊敗的奴隸族群，雖然奴隸是牲畜，但那是地位上，不是說奴隸真的和牲畜一樣沒有思考能力。做為牲畜的她們對此該作何反應？自然是哪個主人給得多就支持誰。王子可以與數十數百名女人生孩子，在權力财富血緣繼承以及遠古還沒發展出嫡長繼承制時，财産繼承是所有孩子每人一份，這種規則下，她們生的不是孩子，是人/肉合同，王女能與這麼多人簽合同嗎？”

“但後來變成了嫡長繼承制，不再是按人頭分。”

“那是分出勝負以後的事，但分出勝負前的女奴實打實吃到了肉。而且嫡長繼承制出來後，因為妻是可以換的，隻要你雌竟勝利，成為妻，并不被新人打下去，不僅能吃到肉，還能吃到最大的一塊，雖然成功概率萬中無一，但再低，也是看得見的希望。”

“看得見不等于摸得着。”

“摸得着還是精神鴉/片嗎？”

海巴夏無言以對，須臾，又問：“風神為何在王女窮途末路時救她？若是因為她與拂曉相似的容貌，但風神也冷眼旁觀了她的落敗。”

編劇也是風神教的教徒，對這個問題倒是很容易回答：“因為那時她已經建立了風神教，要将風神教發展起來，讓風神教延續下去，需要源源不斷的新鮮血液，尤其需要接受過教育的新鮮血液，但那個時代，能接受教育的都是貴族，貴族沒有動機幫她。王女也不例外，但在權力争鬥落敗時，她隻是一個還沒咽氣的死人，死者一無所有，一無所有的死者會在求生欲的驅使下接受風神教遞來的救生圈，無法繼承王位，但又有權力欲的她會很努力的發展風神教，自發996，甚至007，比風神本人還勤懇。認真算起來，風神教早期吸收的很多教徒都是類似出身，出身奴隸主貴族，在母系氏族與父系之交的社會變遷中落敗，失去一切後為不被殺而投入風神教。”

從她們後面将風神教發展得非常好的情況來看，真沒廢物，都是精英。

也是靠白撿且量大管飽的精英，風神教早期得以迅速站穩腳跟。

海巴夏思考片刻。“她們的落敗與風神？”

“你這個問題那些女人也問過。”

“風神如何回答的？”

“吾隻是中立，而吾中立是因為吾不喜主人，不想摻和，雖然這種中立在實質上會成為對男主人的支持，但那是因為你弱，與我無關。吾做了準備在汝等最落魄時搭救确非巧合，因為吾從一開始就不相信汝等能在一個對汝等生理構造不利，對男主人的生理構造很有利的規則中取勝。”

“失敗者會信？不論過程如何，風神教都是最終的受益者。”

“不信可以離開，你的兄弟在神廟門口等你。”