“諸位切莫誤會，免得再生誤會。但即便諸位誤會也不妨，若非有諸多誤會又何來因緣際會？

反正殺生樹下·魔著·龍蟬對這世間種種因果善惡也不感興趣，除了惡人頭顱筋脈靈魂精魄之外，殺生魔著·龍蟬渡世所奉行唯一法忍——龍相非相，寒蟬非蟬，覺悟不覺，殺生無生。”

佛住鬥笠，魔著布刀，一身怪異，駭人離奇，仿佛龍樹化身渡世重生，卻又大為不同判若兩人，“佛住鬥笠之下，魔著布刀之中，是非善惡皆不論，惟以惡相判死生！”

魔著布刀收納筋魄纏縛刀身，佛住鬥笠渡化頭顱靈魂，冥冥中隻留下三點螢火微光，似精純佛氣凝聚生為玉石，随菩提引路去往未知他處。

魔著·龍蟬見那三顆佛珠玉石再現霞光逐漸遠去，遂會心一笑揮刀立地盤坐閉目如如不動，“善惡因果，究竟涅槃。滅斷斬業，再修來世。般若花開，我佛滅度。今日之會，龍蟬奉陪！”

“有趣，哈哈，看來佛友今日乃是為斬惡斷業滅度衆生而來，那今日這一場難得的風雲盛會，可就當真愈發變得懸疑莫測也更精彩可期了。

無論善惡正邪也好，恩怨情仇也罷，但凡今日此會隻要有人一旦失了神智殺紅了眼，屆時，必然難免将會生出一副令人畏懼恐怖的修羅惡相來。

那麼，到時惡相顯露化身魔羅既已無可挽回更無可救藥，無論是誰都必将被佛友斬下頭顱剝奪筋魄，隻剩一點本來面目佛性微塵回歸原點再修來世。

由此想來，這佛住鬥笠魔著布刀想必應是早已惡業種種善果累累吧？不知佛友當真承受得住這衆生罪業億萬因果嗎？”

“諸相非相，萬法皆空。唯我所見，皆非虛妄。佛者住世，甯不見如來。魔著渡世，甯不見如來。地獄不空，誓不成佛。衆生不渡，誓不成佛。龍蟬渡世，殺生成佛。龍蟬滅世，殺生成佛！”

魔著·龍蟬盤坐入定如龍纏老樹不生不死不增不減不聞不動，龍息吐納卻似寒蟬鳴泣深蘊其間綿柔無盡。

“呵，佛友好修行，既如此說來，不知我□□行者夢悔無塵在佛友眼中是何模樣？佛友慈悲為懷，舍身渡世。夢悔無塵慚愧，望塵莫及。但佛友，既度衆生，何不渡我？既名斬惡，何不斬我？

□□行者，影覓藏花·夢悔無塵，願請佛友指教！”

“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”魔著·龍蟬擡手将頭上佛住鬥笠取下，随手一丢便落在眼前那魔著布刀頭頂，“佛友将自己置于颠倒夢想中，尋覓欲望所見夢幻泡影，卻早已覺悟其實無物可尋，既知無物可尋，何故悔恨無塵。

便如這佛住鬥笠，龍蟬有心渡世，便就将它戴着。但龍蟬不戴之時，誰又能說龍蟬就不渡世了呢？

說來說去，有心無心，有情無情，有物無物，有塵無塵，你我心中早有回答，執着放下并無不同。佛說，覺悟有情，你我之輩，隻為情生，隻為情死，隻是這情有輕重大小，何況于覺悟之難。

但龍蟬相信衆生有情，隻是難遇覺悟之機，未得覺悟之時，便隻能苦苦尋覓，卻更愈陷執迷而堕地獄。

龍蟬無能無法渡盡世人于心中，但亦願以龍蟬之身為樹，将衆生真情再化為菩提塵心，以龍蟬卑微之身微薄餘力，恒久守護這菩提花開塵心化凡，為癡愚世人迷途衆生洗去前塵再造來生。”

“以身為樹，渡世化身，龍蟬悲憫，法忍無生。佛友好慈悲呢，但為何影夢卻感到好惱怒呢？

佛友可知，影夢一生最恨哪種人嗎？

便是如佛友這般，不為自己着想，卻敢為他人不惜一切。我□□行者影覓藏花·夢悔無塵要的就是這世上人人自私，貪婪，堕欲，毀滅。惟其如此，方能顯示映襯出吾獨一無二之美麗、尊貴、神聖與空靈呀！

佛友你說，我影覓藏花·夢悔無塵能容得下能放得過佛友你嗎？”

佛指欲戒，點綴瑪瑙，隐泛幽光，直懾人心，影覓藏花·夢悔無塵無端發難怒指龍蟬，指上欲戒更在此時突然變化閃爍邪光，紫瑪瑙卻偏散發出陣陣暗紅幽綠袅袅微芒蠱惑人心，使得在場諸多江湖異客武林中人皆在此刻迷失心神堕入欲海。

□□魔佛，渡世龍蟬，意外相逢，正邪交鋒，注定善惡殊途，勢難水火相容，但卻橫生變數再掀波瀾，使得眼前亂局愈發混亂險惡，局勢陡轉直下萬鈞一發。

且不僅如此，若扶桑神樹也為此受到驚擾而産生異動，那此間情勢勢必便将更加難以預料萬分艱險了。

“影覓明白，諸位此行皆各有所圖亦各有所欲，眼下這扶桑神樹就在諸位眼前，多少稀世珍寶奇物寶藏，近在咫尺，唾手可得，如此機會，倘若錯過，豈不可惜？

恰好，影覓藏花·夢悔無塵一向樂善好施慈悲為懷。

今日，影覓十分願意慷慨□□助諸位一臂之力，便請諸位為心中所欲盡興狂歡縱情厮殺，将任何阻擋你們擁抱吞噬心底欲望的東西都統統粉碎摧毀，讓釋者影覓一睹諸位堕欲姿态沉淪欲海時的非人面目癫狂模樣，究竟有多妖冶、刺激與瘋狂吧！”

随即，再見影覓藏花·夢悔無塵将掌上佛珠抛向空中，化作一台似乎極其清聖莊嚴的蓮花寶座，但在那蓮花寶座裡卻堆滿了各種窮奢極欲之物，而影覓藏花·夢悔無塵玉臂枕靠滑膩柔美愈現誘惑迷人。