咦？

秋棠悄咪咪地看了一眼程輝，一貫老成穩重的程老夫子神情呆滞。她頭一歪，看向祝遊川，剛剛手持竹扇一副風流君子做派的年輕男子表情驚愕。

從神女回答了祝遊川之後，他倆就這樣不說話了，秋棠不能理解，她便擡眼望神女。

神女依然是冷面的高人模樣，風雨欲來我自巋然不動。

秋棠：“？？？”

這是怎麼回事？

小女孩腦袋上冒出一排問号：神女說的那兩句話有什麼問題嗎？

當然有問題，還是大問題！

祝遊川深呼吸一口氣平複自己的心跳，他再度開口，用不可置信的語氣問道，“您……您為何要這麼說？”

何為階級，什麼叫階級矛盾？“國家是階級矛盾不可調和的産物”，這話的意思不就是說因為有不可調和的階級矛盾，才會有國家嗎？但國家……國家不是？

祝遊川愣住，最初，大禹是為什麼要建立夏朝？又為什麼會從堯傳舜、舜傳禹變成禹傳啟？

還有法……法律。

誠然，法是工具，法、儒、道皆是工具，是君主治國、治民的工具。

可怎麼按照神女的說法，不像是君主選擇這個工具，而是“統治階級”要貫徹自己的意志、要維護自身統治，就必須要用法律這個工具？

隻是“法”在不同時期的表現不一樣。

祝遊川感覺腦袋都要炸了。

賀青藍還沒有放過他，“這話不是我說的，是一個叫馬克思的人說的。他還有一句，軍隊是統治階級進行階級統治的政治工具，體現統治階級的意志。”

程輝抖着手把茶杯放在了桌上——而今陶瓷坊還沒有建立，這杯子可不能摔了。

老頭子汗涔涔開口，“照這位馬……”

賀青藍：“馬克思。”

程輝繼續：“照這位馬克思的說法，軍隊是什麼樣的軍隊，紀律嚴明還是燒殺搶掠；法律是什麼樣法律，輕徭薄賦還是嚴刑峻法，豈不都取決于這個統治階級是一個什麼樣的統治階級？”

賀青藍神色從容地反問，“不然？”

程輝和祝遊川對視了一眼。

祝遊川握緊了扇子，眉頭緊鎖，“那您覺得，一個好的統治階級該是什麼樣的？”

您眼中的盛世明君，該是什麼樣的？

您又想建立一個怎樣的國家？

賀青藍笑了，她冷冰冰的臉上綻開一抹笑意，宛若初春的日光。

“我覺得，你誤會了‘階級’的意思。”

“但這個解釋起來比較麻煩，我也不是專業的老師。”賀青藍說，“一會兒我送你兩套書，你拿回去看完，就什麼都明白了。”

祝遊川：“……”

賀青藍坐直了身體，“我們繼續來談法律吧。”

她語氣認真，“你有沒有考慮過，你們法家思想的局限性？”

祝遊川：“局限性？”

“沒錯，局限性。”賀青藍看着她識海中的聊天框，照着一字一句地念道：“第一，并非所有的一切都能用法律手段來約束，譬如人的思想、認識、信仰等鄰域就不能用法律來調節。我們應當将道德的歸道德，法律的歸法律，‘法律是最低限度的道德，道德是最高限度的法律。’”

“第二，法家‘強國弱民’的理論，沒有認識到對立統一規律：因為當百姓貧弱到無法活下去時，他們就會掀桌子起來奪食，任何律令、賞罰，到那時都會失去作用，國家會因此進入亂世，國家強盛自然也無從談起。”

賀青藍念到這裡，頓了頓，“就好比現在，我們要平定亂世，就要富民，就要強兵。弱民、愚民政策不可取。”

“第三，有犯罪思想的人不等同于有犯罪行為的罪犯，‘刑用于将過’，混淆了罪與非罪的界限。”

祝遊川：“……”

他想要說什麼，張了張嘴，卻又不知從何談起。

如果說，賀青藍提到第一點時，他控制不住地想要反駁，聽到第二點時，他就沒有了反駁的欲望，而是開始思考國與民的關系。

程輝若有所思，道，“如果不是實在活不下去，百姓不會起來反抗。”

弱民也好，刑用于将過也好，倘若未曾越過那條百姓承受的界限，百姓就能默默忍受，法家以此協助君主富國強兵。可一旦越過那條紅線，那便是……

“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”[1]

“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”[2]

賀青藍颔首，“百姓安居樂業，自然不會起來反抗，百姓富足，自然國富兵強，二者并不對立。”

“法律沒有過度壓迫百姓，沒有過度剝削百姓，能夠維護百姓的合法權益，百姓也會擁護法律。”

“真正的法治，是以人為本。”

以人為本。

祝遊川苦笑，“神女，在下二十多年所學，在下的‘道’，于今日被您颠覆。”

賀青藍否認，“不，我隻是在幫你破而後立。”

“法治，是讓百姓‘法無禁止即自由’，讓官吏‘法無授權即禁止’。這個前提是法律大于權利，‘權大于法，法就是權力的幫兇；法大于權，權力就是法的衛兵。’[3]”