司馬晟感受到那份溫柔的觸碰，心中一暖，反手握緊了她。

“那你呢，阿襄？”司馬晟問道，“你似乎……總比我們看得更透徹。你看到的是什麼？”

黑暗中，曹襄沉默了片刻。她想起了自己颠沛流離的身世，想起了曹魏王朝的覆滅，想起了父親曹髦??那不甘的呐喊和最終的悲劇。“我看到的……”她的聲音有些飄忽，“是無常。”

“無常？”司馬晟和劉祎都有些不解。

“是啊，無常。”曹襄的聲音恢複了平靜，“王朝興替，人生禍福，皆如夢幻泡影??。今日的英雄，或許就是明日的枯骨。今日的強盛，或許轉眼就煙消雲散。唯一不變的，似乎隻有這天地，這風沙。”她的語氣中，帶着一種看透世事的滄桑，這本不該是十五歲少女所擁有的。

司馬晟和劉祎聽得心中一凜。曹襄的話語，像是一股寒流，瞬間驅散了帳内殘存的暖意。但也正是這份近乎殘酷的清醒，讓她們感受到了一種别樣的力量。

“或許你說的是對的。”司馬晟沉默了一會兒，說道，“但……即便如此，人活着，總要有所堅守，有所追求吧？否則，與草木何異？”

“是啊，”劉祎也輕聲道，“就算世事無常，我們也要‘知其不可而為之’??。珍惜眼前人，做好眼前事。”她握着司馬晟的手，又向曹襄的方向挪了挪，似乎想将她也納入這溫暖的連接中。

曹襄感受到身旁傳來的氣息，心中那層堅冰似乎也融化了一角。她沒有說話，但身體卻微微放松了下來。

“阿襄，”司馬晟忽然鼓起勇氣，輕聲問道，“你……是不是也害怕？”她能感受到曹襄平靜外表下，那隐藏極深的孤獨與脆弱。

曹襄的身子微微一僵。有多久，沒有人問過她這個問題了？自從國破家亡，她便學會了用冷漠來僞裝自己，用理智來壓抑情感。害怕？當然害怕。怕身份暴露，怕重蹈父輩的覆轍，怕在這亂世中，連最後的容身之所都失去。

但此刻，在這遠離塵嚣的邊塞軍帳中，聽着身邊兩個同伴真誠的關切，感受着她們掌心傳來的溫度，那份深埋心底的恐懼，似乎也不那麼難以啟齒了。

“……嗯。”她終于幾不可聞地應了一聲。

這一個簡單的音節，卻仿佛卸下了千斤重擔。司馬晟和劉祎都感受到了。

“别怕，”司馬晟握緊了劉祎的手，同時用另一隻手，小心翼翼地碰了碰曹襄的肩膀，“有我們在。”

劉祎也柔聲道：“我們會一直陪着你的。”

黑暗中，三個少女的心，前所未有地貼近了。她們不再僅僅是身份特殊的同僚，是在父輩恩怨陰影下相遇的故國之後與當朝帝女，更是在這廣袤荒涼的天地間，相互依偎、彼此取暖的知己。那份在洛陽宮牆内悄然萌芽，在水災巡視中曆經考驗的情感，此刻，在這烽火邊塞的寒夜裡，如同被風沙打磨的璞玉，漸漸顯露出溫潤而堅韌的光華。

她們不再說話，隻是靜靜地躺着，感受着彼此的存在。帳外的風聲依舊，但帳内的寒意，似乎已被這無聲的陪伴驅散了許多。夜色深沉，涼州的風沙見證着曆史的進程，也見證着三個少女在這亂世之中，悄然綻放的、超越身份與國界的深摯情誼。她們知道，前方的道路依舊漫長而艱險，秃發樹機能的叛亂遠未平息，但隻要她們能像此刻這樣，緊緊依靠在一起，便有了面對一切困難的勇氣。

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腳注：

1.車辚辚，馬蕭蕭：語出杜甫《兵車行》。形容軍隊行進時車馬喧鬧、煙塵滾滾的景象。此處借用其意境。

2.征西：指向西邊征讨。此處指晉軍讨伐涼州叛亂的軍事行動。

3.涼州：見上回腳注。

4.絲綢之路：連接古代中國與西方的陸上貿易通道，河西走廊是其重要組成部分。

5.胡烈：見上回腳注。戰死的涼州刺史。

6.秃發樹機能：見上回腳注。鮮卑秃發部首領，叛晉。

7.安西将軍：見上回腳注。統領讨伐軍的主帥，具體人選可能有争議，故用官職代稱。

8.羊皮輿圖：古代地圖常用獸皮（如羊皮）或絹帛繪制。

9.武威：古郡名，治所在姑臧（今甘肅武威），是河西地區的重鎮。胡烈即戰死于此地附近。

10.金城：古郡名，治所在允吾（今甘肅蘭州附近），亦是涼州要地。

11.姑臧：即今甘肅武威，曾是前涼、後涼等多個政權的都城，河西地區的中心城市。

12.司馬晟：晉武帝司馬炎之女，對外身份為皇子，已封吳興王。

13.曹襄：曹魏廢帝曹髦之女，對外身份為男子。

14.劉祎：山陽公劉康（漢獻帝之孫）之女，對外身份為男子。

15.武弁服：見上回腳注。适合軍事行動的服裝。

16.校尉：漢晉時期中級軍官職位。

17.偏将：低于主将、副将的将領。

18.“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山”：語出《孫子兵法·軍争篇》。形容軍隊行動的四種狀态：行動迅速時像風，舒緩行進時像森林，攻城掠地時像烈火，固守防禦時像山。此處用以形容秃發樹機能用兵特點。

19.安營固壘，徐圖進取：穩固營寨，不急于進攻，慢慢謀劃推進。一種穩健的軍事策略。

20.父皇：指晉武帝司馬炎。

21.羌笛：古代羌族的一種吹奏樂器，聲音蒼涼。常出現在邊塞詩詞中，烘托氣氛。

22.“邊戍寒霰集，燧烽晦冥馳”：此句化用王維《隴西行》。

23.祁連山：位于甘肅、青海之間，是河西走廊南側的重要山脈。

24.胡餅：古代北方常見的一種面食，類似現代的烤餅或馕。從西域傳入。

25.食為軍之本：意指糧草是軍隊的根本。

26.“勳立三軍，而殍塞八荒”：化用唐代曹松《己亥歲》。

27.曹髦： (241年－260年)，字彥士。曹魏第四位皇帝。有才學，不滿司馬氏專權，率宿衛欲讨伐司馬昭，兵敗被殺。

28.夢幻泡影：語出《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”佛教思想在魏晉時期已開始流傳。

29.“知其不可而為之”：語出《論語·憲問》。指明知事情難以成功，卻仍然堅持去做。形容一種執着的精神。