唐絡說：“得理性看待别人在惡，還不被害。也沒必要改變别人，各人有各人天地。隻要不互相傷害到，就可以。”

經秋說：“别人幹啥我很難不盜版，我自我太弱，區别能力太弱。我也是被害的失去自我，盲從别人。不過我覺得别人害了自己，要原諒别人，不能記仇，和就和别人遠離了。”

唐絡說：“我年輕的時候也那樣，記住仇恨，但放下，不和别人遠離。我現在覺得就是要傷口不輕易愈合，除非對方改錯，但是不能不遠離别人，别人害了自己得遠離别人，不能給無限機會。”

經秋說：“傻葩就會利用善無限惡吧。一個就是要善，一個就是要惡。但是我還是覺得寬恕是赢家應該做的。我承認跟你的緣份可能會斷。”

唐絡說：“也許吧。傷口不輕易愈合可能是成年人特點。代表經驗不能丢，得記住恨。但有的成年人就選擇經驗主義，不愛也不恨了，是不好的。不能放棄愛才是活着，記住恨也有辦法應對恨，是活着必須。成年人也要看看年輕人，發現自己丢失了什麼。

經秋說：“我覺得我愛也敗，恨也敗。我的确是因為對方有惡就不輕易愛，同時無限順從和滿足對方的惡，讓對方惡得逞讓善失敗。但是其實如果和惡沆瀣一氣才是惡本意，我隻能同意背叛惡才是出路。”

唐絡說：“我感激你提到我自我的弱點。你愛到自我的人。有些人堅持自我，不輕易為世界而改變。比如如果世界都錯我都對，自然是歡喜的。可是如果世界都對我都錯呢？也會堅持自己，闖出一個道理來。如果撞了南牆，也證明南牆怎樣和撞南牆不可取。”

經秋說：“可是一個人太自我了，是沒必要嗎？考慮一下世界的看法，幫助自己少走彎路，是好的。都世界都對了我都錯了，還堅持自己往往可能沒必要了。得考慮一下世界的看法。”

唐絡說：“你說得對。我覺得人是需要有自我的，這樣才能建設好自己，也有利群體。所以，對于自我的人有的一些暗面，他們可能不自知，群體持寬容态度是好的。人也需要變通。”

“再比如你提醒我出現問題能反思是不是其他人有問題，而不圍繞自我中心，想都是自我的緣故。這也是你幫助我。在大家排隊幹什麼的路上，有大爺與所有排隊人的秩序相反，就是世界都對我都錯，是不可取的。大爺得反思。但是衆人也可以溫柔一些，助減少矛盾發生，讓發現不了秩序腦袋轉不過來的大爺安全離場。”

經秋說：“我明白你的意思，自我是一個優點，但也有燈下黑，所以希望懂得自我這個特點的黑暗的人能寬容和溫柔一些。欲得其善，必包容和指出其惡。”

經秋又說：“但我對我赢不了的惡，就會計較對方和報複對方。也願意和你一起選擇遠離。但是我能赢對方，就會不計被害願意原諒和不遠離。不是浪費善的意思，而是看到對方惡不能隻盯着惡，也告訴對方對方在惡是不行的，而是……你不是說不改變對方嗎？那你還記住除非對方認錯，你才放下，也許也沒矛盾。”

唐絡說：“不硬改變别人自我，不冀望别人反思到錯誤和改變自我，不侵犯别人的選擇權。另一方面，有時我們覺得别人的選擇好，就會放棄自己的選擇，盜版别人，其實最後還是後悔，覺得自己的選擇才是原生态的，是寶貴的，卻沒有好好發展。應該肯定自我，建設好自我，就算其實否定自我同時肯定别人了的情況，也能以否定的自我狀态活，這樣才底氣足。”

經秋說：“我也認同你。我對你用謬誤來幫助自己找到正确面也感興趣，你認為盜版别人是給自己動刀吧，是不好的，是你看自己的經曆和别人的故事，有所反思嗎？”

唐絡說：“是的。改天再和你讨論這些了。今天很愉快，謝謝你陪我過上元節。”

經秋說：“不謝。也謝謝你，讓我渡過愉快的一天。”

經秋又說：“那邊有賣紅色四葉草的，我買給你。希望為我們帶來好運。四葉草代表幸運，三葉草代表幸福。”

唐絡說：“又讓你破費好嗎？”

經秋說：“你猶豫我不高興。這是幸運有關，得幹脆點。别再婆婆媽媽。我都想害你了，因為你讓幸運減少了。遇到幸運就得要。”

唐絡說：“好吧。我也挺喜歡這草。挺好看的。”