唐絡說：“這幾天我看到新來的女孩變了口音，學本地人說話。還跟她說不用那樣，鄉音是最美的語言。她不理解。”

經秋說：“被别人否定了她鄉音，都覺得她鄉音土吧。有些人是一種優越感，貶低别人的鄉音，自己的鄉音卻得到了利益嗎？”

唐絡說：“不清楚是否得到利益。但就算主流都貶低自己的鄉音，自己也随大流不好，覺得土，可是多少年後會後悔改變鄉音吧。堅持自己堅持原生态是好的。”

經秋說：“那有的人會多個地方的語言，也保留鄉音，都好。”

唐絡說：“那種人不一樣。不應該歧視某種語言是土的，語言都是用來溝通的。這種歧視是對說這種語言的人的傷害，也強迫了這些人說别的語言，背棄了原來的語言和說原來語言的那些人。”

經秋說：“這種事普遍了。本地是繁華一些，也惡多。”

唐絡說：“再就是撞衫問題。覺得什麼衣服美，就買了，沒意識到撞衫問題。或者覺得撞衫沒什麼，各人穿各人的，各有自己特色。可是有人就介意撞衫，認為每個人有自己特點，也表現在選擇衣服上，不想和别人一樣的衣服。”

經秋說：“商店賣衣服很少單獨訂做，都是批發的，撞衫就常遇見了。窮人沒辦法扔掉衣服，還可以穿、是衣服就不會扔。風俗應該是也不怕撞衫。有錢人才注重撞衫吧。”

唐絡說：“以後我父母去世的時候，想把他們骨灰埋在本地，不想埋在老家，我拜祭方便。”

經秋說：“不吉利。”

唐絡是：“以後會發生的 。”

經秋說：“你不能說不方便。你多站在父母立場去想想問題。葉落歸根，老人都是這麼想的。不要勉強。”

唐絡說：“嗯，還是尊重他們意見。有人是執着于故土。埋在老家，以後就是荒墳了，有孩子，孩子也不會探望的。我老了可能也回不去探望了。”

經秋說：“那就得看看你心裡是不是還記挂着他們了。”

唐絡說：“跟記挂着沒關系，是沒能力探望了。”

經秋說：“不要求你能天天回去祭拜他們，逢年過節的，你能回去祭拜一下就很好。等你老了沒有能力的時候，也就不是你該操心的時候了。”

唐絡說：“不希望活着卻沒法探望。老了難探望，不方便也是事實。”

經秋說：“這都是以後的事兒，還不知道怎麼發展呢，你就别考慮那麼長遠了。”

唐絡說：“得考慮長遠，不能事到臨頭不知咋辦。我認同你說的落葉歸根，他們跟村裡人一起在山頭上，可能更高興。看情況吧，如果我在本地結婚孩子在本地居住，還是建議一下他們在本地。人家都是祖先牌位在一起的。”

經秋說：“這種建議你連說也别說。你還不如直接問他們的意見。你可以問問他們是怎麼安排和打算的。你的建議就爛在肚子裡吧。”

唐絡說：“我不會爛在肚子裡的。我覺得他們跟家人在一起也可以，但還是尊重他們的意見。”

經秋說：“你要是把你的建議說出來，他們就會很為難。”

唐絡說：“不會的，他們想咋就咋，一直是這樣。我也是想咋就咋，我們家人都那樣。算了，我就不問了。還是落葉歸根吧。他們的看法可能也是在家鄉。他們有他們的社會關系，就算荒墳一堆，他們跟他們的朋友在一起也更如意吧。人以類聚，不分開好。”

經秋放棄了這話題，轉移話題說：“叔叔病怎麼樣啊？”

唐絡說：“吃藥維持，還可以。”