【在水利方面，元初二年（115年）鄧綏下令修理漳河為支渠，以灌溉民田。二月辛酉，诏令三輔、河内、河東、上黨、趙國、太原等地區修理水渠，通利水道，以灌溉公私田地。

元初三年（116年），鄧綏下诏修理太原舊溝渠，溉灌農田，這些舉措大大改善了黃河中下遊的農業生産環境，出現了大面積良田，當鄧綏诏令北方各地修理水渠，通利水運，灌溉農田，從而大大改善了黃河中下遊的農業生産環境，出現了大面積良田。開通水運，使米價、鹽價大幅下降，三年内戶籍增長三萬，家家戶戶豐衣足食，全郡安甯。】

漢惠帝元年

呂雉笑着說：“民以食為天，又是一個我們能用到的政策。”

天幕下許多人也認可這個政策。

【在古代很多人比較迷信，如秦始皇嬴政因為追求長生，結果被徐福等人欺騙，始皇嬴政突然暴斃可能是因為吃丹藥，重金屬中毒死了；有了始皇嬴政這樣的前車之鑒，其他皇帝不引以為戒，還認為自己是例外，如漢武帝劉徹，唐太宗李世民等人同樣吃丹藥。

鄧綏本人思想就比較先進，鄧綏認為鬼神難于征信，常宣稱“鬼神難征，淫祀無福”，并于延平元年（106年）下诏罷除一切濫設的祠堂 ，試圖喚醒當時的百姓，打破人們對谶緯神學和鬼神迷信的盲目信任，引導人們回歸現實，以促進社會生活的正常化。鄧綏反對巫蠱迷信、推行破除迷信的舉動，對當時思想文化的發展起到了積極的作用。

鄧綏身體有恙時仍不求鬼神。永初三年（109年）秋，鄧綏身體不舒服，左右的人憂慮惶恐，禱告神靈虔誠祝辭，希望能代命。鄧綏聽到，馬上譴責發怒，懇切地敕令掖庭令以下，不得說“代為受命”等言語，于是左右侍從皆痛哭流涕，感歎太後遭遇大病，不顧自己，而念萬民。後來鄧綏病愈，史官認為是感應了上蒼。

按照舊例，每年年底皇帝要親自用酒食款待罷歸的衛士，并舉行大傩逐役的儀式（驅逐役鬼的迷信活動）。鄧綏認為軍旅數興，令犒勞衛士時，不再演戲作樂并撤掉侲子（男巫），最終使得豐年如故。

鄧太後的“不迷信”，學者認為正是她對自我的信心，是其性格中一個重要的特點。】

大秦