【②為宮女提供教育

永初四年（110年），鄧綏诏令中官近臣到東觀向許慎等人求學，受讀經傳，從而教授宮人，左右學習誦讀，早晚濟濟一堂。

“中官近臣”多是得寵于鄧太後的女官，也可能有男性宦官。她們受過專門培訓後向廣大宮女進行傳授，在鄧太後的大力提倡下形成了一個“左右習誦，朝夕濟濟”的學習氛圍，具有制度化女校教育的性質。其初衷是提高廣大宮廷女性文化素質，兼或為了選拔優秀的後宮管理人才。由于這所學堂創辦于永初年間，因而被稱為“永初學宮”，是世界上第一所制度化女校。】

西漢惠帝元年

呂雉深受啟發：自己也可以如鄧綏那樣，自己雖因為天幕的盤點，從而知道接下來的事，可是助力她是不會嫌多的，比起那些本就深居高位，上一世在她死後還背叛的大臣們，自己親手提拔的人才不是更能令自己放心嗎？況且女子若因她能當官，女子則天然是她這邊的力量 ，這樣有利于加強自己的力量。

武周時期

武則天則是笑而不語，因為她也覺得鄧綏的做法是明智之舉，她也借鑒過鄧綏發明的"掖庭女史"制度，鄧綏發明的制度正是武則天開創"北門學士"的雛形。

【③廣建郡國學校

延平元年（106年），鄧綏采納尚敏“興廣學校”的建議，廣建郡國學校。同時讓公卿舉薦隐士大儒，鼓勵後生向學，特征李充為博士。

對于鄧綏讓近臣、宮女、貴族子弟都受教育，主播我認為在古代，鄧綏一個古人有這種無論男女、富貧、貴賤，都令之受教育的思想，那可謂是開明、先進。】

對于鄧綏重視教育，堅持有教無類的思想，實在讓大家打心底裡佩服。

【4.校書東觀，矯正文字

鄧綏從小就喜歡讀書，就算是成為太後這個習慣也沒有改變過，鄧綏這習慣怕不是很多人都無法做到，鄧綏就做到了白天勤理王政，晚上就誦讀文獻，發現了不少文字謬誤，便于永初四年（110年）廣選儒者如劉珍、馬融等與五經博士許慎等共五十餘人，到東觀校對審核諸子傳記、百家藝術等，矯正脫漏和錯誤的文字，使得經書文本标準化，實現了對各經文本文字的校勘和統一，最終形成了東漢經文的标準讀本——蘭台漆書。

這是中國曆史上第一次系統地對五經文本的校勘，也是有史以來規模最大的校書運動，通過對散落的諸子百家文藝著作進行整理、校訂，使得這些文獻整齊脫誤地展現在人們眼前，彌補了秦朝焚書令對文化帶來的創傷，同時使得經書文本标準化，實現了對各經文本文字的校勘和統一，對開啟民智、振興文化起到了積極作用。