吳夫人拊掌而笑：“這個好，我們隽姐兒将來定也能德政傳于名邑，文章冠于試場。”

單說這句詩是沒什麼問題的，确實都是好話，但是“雲洲”本是南宋孝宗成穆郭皇後的胞妹郭師元的唯一傳世的詩作。

考慮到時代背景，雖然郭師元拍馬也比不得王維，但實在很有幾分“九天阊阖開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”竟寫于肅宗乾元元年的黑色幽默。

唐肅宗乾元元年，距離安史之亂宣告結束還有足足五年，與民休息想都别想，民不聊生都是往輕了說的——在王維《和賈舍人早朝大明宮之作》成詩後一年，詩聖杜子美寫下了著名的“三吏三别”。

不提别的，回纥縱兵劫掠洛陽過去不足三月，跟“萬國衣冠拜冕旒”不說毫無關系隻能說截然相反。

最後林璟結合裴雪的“蔚軒”和賈敏起的“香洲”定下了“蔚洲”二字。

雖然古有“蔚州”，但要麼不是一個音，要麼不是一個字，比起旁的，倒也沒有什麼，何況：“我以後遊學一準要去蔚州，此地與我有緣。”

她雪團子似的人，小小的一個，強作大人樣子一本正經地說着“與我有緣”的話，逗得人直樂。

趙夫人逗她：“你曉得什麼叫有緣嗎？”

“自然知道！”若果真是個孩子，此時怕是得和趙夫人好生分辯分辯，但林璟雖然因為前世記憶随着今生記憶占了上風而逐漸淡忘，很有幾分心智跟着身體往回長的架勢，好在還是殘留不少，并不中趙夫人的圈套，隻是鼓了鼓臉頰，轉移話題：“元春，我給你想了一個好的，?齋怎麼樣？”

蘋藻為祭祀之物，引為祭祀之意，兼有美德之喻。

賈瑗在《紅樓夢》中為鳳藻宮尚書，而“瑗”本意為大孔璧，璧在典禮時用作禮器，林璟取“?”字配她倒也合宜。

隻是話不能這麼說，林璟眼珠子一轉：“前兒不是說你家老太君要将绮霰齋收拾出來給你做書房嗎？你還想好了要挂“崇香”的匾呢，?藻動浮彩，蘭芷吹幽香。浮彩合了绮字，幽香又合了崇香，且柴大家字季畹，如此蘭也對上了，可不就差個?了？正該你這個主人去補，這樣才是四角俱全呢！”

賈瑗喜歡柴靜儀，“崇香”崇的就是凝香室的“香”。

這位在林璟前世以“閨閣詩人”留名青史的蕉園五子之一，終于是且隻是工寫梅竹，筆意韶秀，能鼓琴，擅詩名的柴季畹，而不是必須帶上“柴雲情次女，沈漢嘉妻，沈用濟母，朱柔則婆”那長長一串後綴的柴靜儀了。

朱柔則還罷了，并稱的才子一道提起也合理，純屬沾光的沈氏父男占這樣大比重根本不合理。

“偏你促狹，”趙夫人愛憐地點了點林璟的額頭，“叫我說，你這會這樣能咬文嚼字的，一會可不許耍賴不作。”

“這個好，我就叫?齋啦！”賈瑗眼睛一亮，林璟正是半桶水晃蕩的時候，隻恨不得每一個字都有典有故，她又何嘗不是呢？

裴雪無奈地輕輕搖頭，得了，她本來還說意思意思訓一下自家孩子，哪有這樣生拉硬拽的？

結果當事人都不在意，他也不好多此一舉了，她們小孩自己玩去罷，好在雖有幾分強詞奪理的嫌疑，但這個别号确實不壞。

吳夫人是東道，序齒又最大，便道；“今兒既是為了這荷花來的，就以荷花為題，?齋隻限韻就是。”

才得的雅号，如今正是賈瑗最新鮮的時候，一聽吳夫人果真用号來稱呼她，興沖沖地拈阄定了要做七言律詩，又叫小厮去拿了韻牌匣子來：“蔚洲才不肯用香字，就用七陽韻的好。”

林璟也不以為意，反正她就是個湊熱鬧的：“若這麼着，這頭一個韻非用香字不可。”

“很是，”賈瑗一邊認同，一邊不假人手從“七陽”的匣子裡又抽了四個韻字來，“是堂、光、望、長字。”

一色的紙筆都已擺好，連着林璟和賈瑗也有份，這幾個韻字都算好做，早晚都是要作詩的，連林璟也沒推辭——賈瑗還是比林璟在詩詞上更有優勢的。

畢竟林璟前世都是奔三的人了，思維模式、語言系統等等都已經定型，就算前生記憶日益淡化，有些東西卻是不會改變的。

因此，哪怕都是從頭學起，也和有母語優勢的賈瑗沒得比，誰叫人家是土著呢？

不過，有得必有失，林璟可以接受。

應試教育罷了，二十年都過來了，現在換個考試方向而已，她還能怕了不成？

說得好像她上輩子是天生就會閱讀理解一樣，不都是一點點學的？也就是學的内容換了，還不是一樣的學。

雖然林璟還是沒辦法不很痛苦，但是任誰辛辛苦苦幾十年，一朝回到解放前都會很痛苦——所有為重生高中考好大學高興的，都有一個前提，不用從新學全新的内容。

特别是本來她都已經輕舟已過萬重山了，而現在，她的小船過不了武陵……