【樞密院書記威廉·托馬斯曾以《聖經》典故進言，将年輕的國王比作所羅門，而亨利八世未竟的宗教事業則如同大衛未建成的聖殿——這番說辭為愛德華六世時期的激進改革埋下了伏筆。】

【随後的六年裡，英格蘭的宗教面貌發生翻天覆地的變化。從教義到儀式，每一項革新都深深烙上了愛德華時代的印記。這些變革如此徹底，以至于在伊麗莎白時代，人們仍将其視為宗教實踐的圭臬，任何偏離都被視作倒退。】

【愛德華的統治為伊麗莎白留下了一份複雜的政治遺産。最深刻的教訓莫過于派系鬥争的危害：1547年權力過渡期間，西摩兄弟的奪權陰謀差點讓國家陷入混亂。這段經曆讓未來的伊麗莎白女王深刻認識到——必須時刻警惕權臣的野心。

【與此同時，亨利八世晚期開始的貨币貶值問題愈演愈烈。1544至1551年間，倫敦物價飙升近90%，民生凋敝。雪上加霜的是，激進的宗教政策加劇了社會分裂。】

【當新政權試圖以"溫和漸進"為改革定調時，各地已爆發多起聖像破壞事件——1547年2月20日，就在愛德華加冕前夕，狂熱的改革者趁機在全國教堂制造騷亂，迫使政府不得不出面譴責這種過激行為。】

【愛德華六世無疑是新教的絕對支持者。在愛德華親筆寫下的有關教皇權威的文書中，他将教皇稱為“魔鬼的親生子”，“反對基督的可惡暴君”。】

“上帝啊，這是何等的亵渎！”一位老貴族劃着十字架踉跄着後退，仿佛那些話語會灼傷耳朵。虔誠的天主教徒們面色慘白，有人甚至将玫瑰念珠捏得咯吱作響——"羅馬教皇是撒旦血脈"這樣的字眼，簡直比異端的火刑柱更令人戰栗。

西班牙大使查普伊斯鐵青着臉，這位哈布斯堡王朝的忠實臣子，此刻仿佛看到卡洛斯陛下震怒的面容——作為天主教世界的守護者，豈能容忍别人如此亵渎聖座？

“聖父在上...”法國大使從牙縫裡擠出詛咒，他的目光死死釘在光幕上，仿佛要透過幻象直視那個膽大包天的異端國王。整個大廳回蕩着拉丁語的祈禱聲，貴族們胸前的十字架在急促呼吸中劇烈起伏。

【在改革過程中，托馬斯·克蘭麥無疑是愛德華六世的好幫手，他一直都是推進宗教改革的最主要力量。克蘭麥主張徹底改變英國的宗教局面。他向外界表明自己有妻子，這破壞了教職人員必須保持獨身的天主教規定，故意展示自己的胡子（這在當時意味着主張改革），這些行為都代表了他的改革意圖。】

【克蘭麥親自制定了愛德華統治時期的許多變革措施，與此同時，他還寫下了許多深奧的神學著作，其中關于聖餐儀式的讨論尤為著名。克蘭麥還反對任何超越自己宗教主張的激進派，比如他對再洗禮派這樣的宗教團體實施了嚴厲的打壓。】

【在愛德華的支持下，第一部宗教法正式頒布。1547年《禁制令》等關于教義和宗教的公告涉及了宗教崇拜中許多普遍現象。比如聖像前不允許放置蠟燭，聖枝主日不允許使用棕榈枝，拆掉教堂的彩繪玻璃，禁止吟誦《玫瑰經》，取消舉着十字架的教會遊行。】

【在1547年12月，全國的歌禱堂都遭到了襲擊，與之相應的贖罪概念也遭到破壞。1548年3月，一條有關聖餐的新法令宣布人們在領聖餐之前沒有進行忏悔的義務。】

【1549年又發布了新版《公禱書》。部分人難以接受如此激進的改革，其中以英格蘭西南部諸郡的排斥情緒尤為強烈，強制用英語進行宗教儀式的規定觸動了當地人敏感的神經。】

【皇家代表威廉·博迪巡視當地時的過激行為，引起了當地人的恐慌，人們擔心珍貴的教堂物品将被查收。博迪第二年回到這裡時，在康沃爾的赫斯特頓被暴民刺殺。這一事件僅是16世紀最令人震驚的一場民衆起義的序幕。】

“哦，不。”威廉·博迪覺得自己快要暈倒了，他就這樣草率的死了，還是死在那群卑賤的泥腿子手裡。

【1549年，德文郡和康沃爾郡集合了一撥造反者，他們大張旗鼓地舉出畫有基督五傷的旗幟，他們明确要求“所有教堂都應重新懸挂聖像”，并堅持“要像此前一樣用拉丁語進行彌撒”。大概約2000名造反者包圍了埃克塞特，不出幾日，那座城市營養不足的居民便開始抱怨“自己的肚子叫個不停”。】

【最終，皇家軍隊為埃克塞特人解了圍，大部分造反者都得到了赦免，但部分頭目則下場悲慘。比如聖托馬斯教堂的牧師羅伯特·威爾士被處死在搭建于教堂塔頂的絞刑架上，在他死時身邊有“聖餐鈴、一串念珠和i其他的天主教垃圾”。】