神新曆794年

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6月某日

第十六任神選子卡加利阿·歌伊修斯經審判被認定為【叛教】，由教會所屬蟲鳴衛隊十人押送至南領地等待【神裁】。

7月某日

【神裁】執行，神選子屍骨收斂于教堂中，但因十人小隊與教會失去聯絡，具體日期已不可考。

7月15日

【神裁】執行的消息自南領地傳回，教會震蕩。三日後，教會完成權力疊代，時任主教比爾克斯·迪·維諾暫代神權。

7月19日

教會遣人自南領地，接前神子遺骨，因第十六任神子以為【叛教】，由是無權動神子儀仗，隻遣二使者駕馬車迎回。

7月21日

流星自天西而落，至北則止。

7月22日

聖都城琉璃塔塔尖轟然倒塌，舉城震撼。次日，下弦月于西半天呈鏽色，大兇。

7月25日

快馬接叛教者至聖城，主教因天象之故，未行喪禮，同日将神子安葬于平民墓地。

7月26日

新神子選拔儀式入治，各方聖女應召令，始于所屬地收棄嬰為觀之。

（7月27日，波波夫離開山屾村，向西而行。南領地恰逢百年難遇之暴雨，山屾河谷淹作沼澤，雨雲有西移之勢。）

7月28日，主教主持修繕舊塔，牲祭儀式落成，因西領地所供白琉璃數量不足，隻以水琉璃代之。主教怒，責令西聖女整改，聖女未答。

（7月29日，波波夫到達南領地另一村落。峽谷暴雨決堤，泥石流向西吞沒土地三千裡，數村遭難，無一人生還。波波夫自此匿迹，下落不明。）

7月30日，主教攜教廷親臨西領地，接收棄嬰。

8月3日，主教恐南領地居民借水患之名湧入西領地。下令西領地戒嚴，攜教廷啟程前往北領地。西領地聖女疏告行，但于邊衛兵若幹人而已。

（8月4日南領地人伊斯特到達西領地與南領地交界，欲以南領地腰牌過關，未成。是夜，伊斯特偷渡城關進入西領地。）

8月7日，主教攜教廷莅臨西領地，接收棄嬰；取楊樹樹苗一株，待新塔成後植于塔中。

8月10日，主教攜教會核心成員莅臨東領地，接收棄嬰。

8月13日，主教下令東領地戒嚴，攜成員往南領地。東領地聖女領命，嚴加戒備。

（8月14日，伊斯特于西領地報刊發文，言及南領地信仰之事。次日，得上學府校長賞。習語言學，遷學籍為西領地。）

8月15日，主教攜教廷至南領地邊界，南領地不置聖女，但設聯絡人若幹，然山屾村聯絡人亦無有應，教會往山屾村。

8月16日，西半天呈月食之相，大兇。

8月17日，教會至山屾村，一裡外，土壤呈微紅色，衆人驚異，欲趨入村，然夜則月食不宜入村，遂憩城側林。

翌明，主教石上眺村，上紅褐，傍若無人，大驚，速遣探子入城查看。從求報，村中似無人，唯村心高塔戶扇緊閉，未曾探查，特來請旨。

主教應允，協随從入村莊，入村，腥氣撲面而來，主教心曰異，猶深教堂，令啟門也。

門開，隻見數百屍體橫陳教堂中，血迹凝固，皮肉腐爛，屍骨堆疊，腥臭難耐，觀者幾欲作嘔，望之不似人間，有一二從者不堪此景，眩仆于門扇前。

主教下令開門通風，後攜衆退歸置寨邊。

8月19日

主教攜随從二度入教堂，見教堂牆壁，地面以血繪就塗鴉、悼詞若幹，其中有一童謠：

“雲未破曉，雷落山坳

蓮花如血，月如銀刀

查奧斯，查奧斯，

紅色眼睛，黑色獨角，

查奧斯，查奧斯。

你從何處來？為何将孽造？

勢若洪荒，天平傾倒

蓮藕如骨，月似鏽鐵，

查奧斯，查奧斯，

白玉祭台，赤褐土壤，

查奧斯，查奧斯，

他從地獄來，他來把仇報。”

衆人大駭，眼前人間煉獄之景，竟為人力所緻。主教通讀童謠，頓悟此事恐及鏽色之月及聖塔傾敗者，遂下令封鎖此事，但命從史将童謠記本簿。

又遣東領地親衛兵至山屾村打掃村民後事，再行牲畜祭禮，以淨化亡靈，使其免遭死後飄搖之苦，以登極樂。

8月21日禮畢，主教攜随從啟程歸還聖都，留東領地親兵持續駐守，後又遷其親屬至山屾村側安居。

8月25日，主教歸還聖都，頒布懸賞令追查“查奧斯”。

但所述特征模糊，無從追捕，未果，僅保留追捕令，于各領地交界實時排查。

10月11日

神選儀式完成，新神選子在襁褓之中，因本次神選在年中舉行而非慣例于年初，神選繼位儀式遲至新年，以教會長老院掌新神子之教。

10月12日

正午，天有日食之相，天地陰暗，至午後方休，民衆驚惶。

10月15日

教會會議欲籌備祭典，定于新年新舊交替之際，與神選子即位儀先後行之，向四方領地索納犧牲，以飨上天，平複神怒。

10月30日

教會賜名，守原村的東領地衛兵及親眷所居村落為新屾村，免其苛捐雜稅五十年，休養生息。

12月30日

法事預演中天降雷電一道，正中琉璃塔塔尖，水琉璃破碎，主教負傷，震撼教庭。

經天象祭司推演，此大不吉，疑為南領地冤魂憤怨難平，驚動上神降罪于斯。

經教庭商議，命西領地再供琉璃修補塔頂，以平神怒。另，查奧斯歸案前，不宜再立神子，勢必要緝拿查奧斯歸案後，獲正其罪，再立神子。

故，神子繼位儀式複又推遲。

神新曆795年

1月1日

新年禮成，教會領神子令布福澤于四方，願四方永安，長樂無極。

1月10日，教會命西領地所趕制白琉璃未能在新年遊行期間上供，主教大怒，緻函西聖女禮迪亞·歌伊修斯。不應。

3月，教會核驗西領地新供白琉璃，發現琉璃混濁，質脆，不宜用做琉璃塔建造，遂公然批駁西聖女辦事不力，監工不嚴。不應。

6月，東領地移民所居新屾村屢遭野狼侵擾，死傷若幹，移民苦不堪言，遂緻書教庭。

教庭經商議，料定此事與一年前山屾村屠殺懸案有關。渡化亡靈之禮未成，亡靈恐化為厲鬼猛獸遊蕩山間，而查奧斯尚未歸案，恐亡靈仍舊怨憤難消殃及生者。

遂下令準予新屾村搬離山屾村原址，後撤十裡别居，休養生息。

7月移民于新屾村新址定居，原村落及教堂荒廢，在民衆口耳相傳中，成為災厄之地。而原教堂牆上歌謠于村落中傳之。

“雲未破曉，雷落山坳

蓮花如血，月如銀刀

查奧斯，查奧斯，

紅色眼睛，黑色獨角，

查奧斯，查奧斯。

神聖的棄民，

你從何處來？為何将孽造？”

勢若洪荒，光明傾倒

蓮藕如骨，月似鏽鐵，

查奧斯，查奧斯，

白玉祭台，赤褐土壤，

查奧斯，查奧斯，

神聖的仇敵，

他從地獄回，他來把仇報。”

10月11日，新神子卡爾文·歌伊修斯周歲，教庭又出言推遲即位典禮，遭東、西聖女質疑，迫于強，教會宣即位典禮以新年舉行，非有殊理，無複稽緩。

11月，以“查奧斯”為名之神話，經教會傳布于南、東地。查奧斯，天下之災厄，混沌之源，與一世而溫冀者神，兩極也。